ПЕРВЫЙ ЭШЕЛОН СЕЙЧАС! СПЕШИ, СПЕШИ НАШ ПОЕЗД ЗА ТЕМ, ЧТО ПУТЬ НЕ МАЛ, ОТ СТАНЦИИ «НЕ ЗНАЮ» ДО СТАНЦИИ «УЗНАЛ».

Вот и настало время эшелона. Он уже стучит колесами и мчится на всех парах. Вот и соблазны для тех, кто в эшелоне едет - для каждого свои. Для одних говорят - «Выйди за кипяточком» - то есть «уезжай и прячься по деревенькам» или, по-другому, это страсть страха, для других иные соблазны для их страстей - комфорт, страх будущего, страх за родных, страх штрафов, ареста и мучений, привязаность к чему-либо из этого мира - это всё своя воля и широкий путь, но не доверие и вера Богу Иисусу Христу и узкий путь.

Для того, чтобы уехать в деревеньку нужен полный комплект документов (от паспорта до инн плюс сейчас еще маска и перчатки и якобы проверка температуры лазером плюс уже паспорт вакцинации) и наличие денег, причем не малых.

Первый Эшелон — это не прятки по деревенькам и пустынькам — это Голгофа и Крест! Но для каждого своё, у всех разные ситуации жизненные, поэтому для кого и деревня станет его Крестом и побег в пустыню. Но это для тех, кто лет 10 назад уехал. Спросите себя - «А как бы поступил Иисус Христос?!»

ОБ ИСТИНЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО УЧЕНИЯ. СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ.

Что в Ветхом Завете о Христе предсказано, то в свое время исполнилось. Пришел Христос, ожидаемый миром Мессия, в мир, и «устроил спасение наше посреди земли» (Пс. 73:12). И уже с того времени 1780 лет прошло и более, и спасаются грешники, «возлюбившие явление Его» (2 Тим. 4:8). По всей вселенной исповедует святая Церковь, поет и поклоняется Избавителю и Спасителю своему, и славит Его с Отцом и Святым Духом. Итак, будем внимать следующим пунктам, которые доказывают пришествие Господа нашего Иисуса Христа в мир, и истину святого учения о Нем и о Таинствах, открытых во святом учении евангельском, чтобы стать препоясанными по чреслам нашим истиной, и возмочь противиться в день лют (см. Еф. 6:14), и заградить уста хулящих истину.

Первое. Бог, Отец Небесный, гласом Своим Божественным благоволил с неба засвидетельствовать о Нем при Крещении: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). И Дух Святой, в виде голубя сходящий на Него, утверждал истину гласа Отца, о чем самовидец Иоанн, святой пророк и Предтеча, засвидетельствовал: «И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1:34). Тот же глас Отчий был повторен на Фаворе при Преображении Господнем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). Об этом гласе свидетельствовали самовидцы Петр и бывшие с ним на святой горе: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Пет. 1:16–18).

СОЛЬ ОБУЕВАЕТ – ЗНАМЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ КОНЦА. О ЛИЦЕМЕРИИ. АРХИЕПИСКОП АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ).

архиепископ Аверкий (Таушев) (1.11.1906–13.04.1976)

"Страшно то, когда мы сознательно отступаем от Истины,
сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь,
всю свою деятельность на ложном основании,
попирая Христову истину."
Архиепископ Аверкий Таушев

ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ

ГЛАВА 23

д. Упрекает приверженцев религии — 23:1-36

2) Восьмикратное «горе вам!» — 23:13-36

13 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы запираете царство небес перед людьми. Ибо вы сами не входите и входящим не позволяете войти.

14 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы пожираете дома́ вдов, притом для видимости долго молясь. Поэтому вы получите больший суд.

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы обходите море и сушу, чтобы приобрести одного прозелита, и, когда он станет им, вы делаете его сыном Геенны вдвое большим, чем вы сами.

16 Горе вам, слепые поводыри, говорящие: «Кто поклянётся храмом — это ничто, но кто поклянётся золотом храма, тот связан».

17 Неразумные и слепые, что больше: золото или храм, освящающий золото?

18 И: «Кто поклянётся жертвенником — это ничто, но кто поклянётся даром, который на нём, тот связан».

19 Слепые, что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

20 Итак, тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём.

21 И тот, кто клянётся храмом, клянётся им и Тем, кто обитает в нём.

22 И тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Божьим и Тем, кто сидит на нём.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы даёте десятину от мяты, аниса и тмина и упустили более весомое в законе — правосудие, милость и верность. А следовало это исполнить и того не упускать.

О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ТЕРПЕНИИ. ЕФРЕМ СВЯТОГОРЕЦ ФИЛОФЕЙСКИЙ (АРИЗОНСКИЙ).

Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Ин. 14, 27).

1 

Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Ин. 14, 27). Верьте Богу, чада мои, что Он не попустит нам искушаться превыше наших сил. Но вместе с искушением последует и заступничество Божие.

Христос говорит нам, что «если ненавидели Меня, то и вас возненавидят; если гнали Меня, хулили и проклинали, то и вас будут гнать, хулить и проклинать. И все это они сотворят вам, ибо не знают Бога (См.: Ин. 15, 18, 20–21) и не ведают, что творят (Ср.: Лк. 23, 34)".

Мы, чада мои, знаем Бога. И раз мы любим Его и являемся Его людьми, ненавидит нас мир, потому что не согласен с Ним!

Посему дерзайте, чада мои. Мы последователи Того, Кого распяли. И мы распнемся в искушениях. И как воскрес Он, и мы воскреснем и будем прославлены вместе с Ним во веки веков.

Диавол поднял бурю, но будет посрамлен, потому что Бог всесилен и ничто не может произойти помимо Его Божественной воли.

БЛАЖЕННЫ ГОНИМЫЕ СМЕРТЬЮ РАДИ ГОСПОДА! ГОНЕНИЕ ХРИСТИАН И ИСПОВЕДНИЧЕСТВО.

"Кто блаженнее гонимого ради Господа, когда ему предоставлено иметь сподвижником Самого Подвигоположника?" - Григорий Нисский. На изображении: Священномученик Садок, епископ Персидский, и с ним 128 мучеников.*

Гонения

Если мы терпим от ненависти мира, так эту ненависть прежде всех принял на себя Христос (сщмч. Киприан Карфагенский, 63, 278).

***

...Во время гонений пусть никто не думает о беде, причиняемой диаволом, а лучше пусть всяк помышляет о помощи, даруемой Богом... (сщмч. Киприан Карфагенский, 64, 339).

***

...Если будут нас гнать люди, по горькой ревности, или если принуждают нас принять участие в делах, для нас чуждых, которые не благоугодны Богу, то побежим в другое место, и возложим упование на Бога... (прп. Ефрем Сирин, 31, 186).