Меню PUSHKAR

Игнатий Брянчанинов
Показаны сообщения с ярлыком Игнатий Брянчанинов. Показать все сообщения

ВЕРА И ДЕЛА. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ.

21 января 2021
ВЕРА И ДЕЛА. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ.
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867)

Вера без дел мертва (Иак. 2:26)

Спасение только в послушании Богу Иисусу Христу и Его словам Истины - Словам Евангелия - Учению Христову. Только вера и доверие Иисусу Христу вселит в нас Дух Святой и откроет истиное здравие ума, очистит от падшего мышления, откроет истинные очи и видение Истины. Это возможно достигнуть через борьбу со своими страстями по Слову Бога.

Не верь людям, кем бы они не были и каким бы именем не назывались, во что бы не облачались и не наряжались - это всё ловушки врага. Смотри на их дела. Верь только Богу Иисусу Христу - это дверь в Жизнь вечную на свободу!

Учение Иисуса Христа - это умное делание! Только через самоотвержение можно понять его. Но самоотвержение и послушание не людям, а Богу! Наш ум должен быть постоянно в трезвении. Это и есть дела веры. Выполнение слов и изменения себя по Его словам, по Евангелию - это и есть дела веры. Нужно учиться думать, а не слепо перекладывать свою волю и ответственность на других. Потому, что на Суде каждый будет отвечать за свой выбор и дела. Христианство - это не слепое послушание людям, кем бы они себя не называли, так как вера христианская не людям, а Богу Иисусу Христу. Это очень важно понять. И верить и доверять мы должны исключительно Богу Иисусу Христу.

О ЧИСТОТЕ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ.

12 января 2021
О ЧИСТОТЕ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ.

Чистота

Что такое чистота? Это добродетель, противоположная блудной страсти; это отчуждение тела от действительного впадения в грех и от всех действий, приводящих ко греху, отчуждение ума от помышлений и мечтаний блудных, а сердца от ощущений и влечений блудных, затем последуют и отчуждение тела от плотского вожделения.

* * *

Некоторые утверждают, что человеку невозможно быть свободным от порабощения плоти, тем более от помышлений и ощущений блудных, что такое состояние неестественно. Законополагает Бог, ведущий возможное и невозможное для нас, более, нежели мы, и потому достижение чистоты и телесной, и сердечной возможно для человека. Законополагает Бог, Творец естества, и потому сердечная чистота не противна естеству человеческому. Она неестественна естеству падшему, она была естественна естеству по сотворении его и может сделаться естественной по обновлении. Она может быть возделана и приобретена: хлеб, овощи, плодовые деревья не растут на земле сами собой, но когда земля приготовится должным образом и полезные произрастения посадятся и насеются, тогда они произрастают в особенном изобилии для пропитания и наслаждения человеков. Необработанная земля дает одни плевелы или дает одну траву, пищу скотов, а не человеков. Нужен подвиг, предмет подвига достоин того, чтобы для него предпринят был усиленный и трудный подвиг избранными для подвига. Чистота названа в Писании святостью: «воля Божия есть освящение ваше,» – говорит апостол, – «чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения» (1 Фес. 4, 3–5).

ПРАВИТЕЛЬ МИРА - АНТИХРИСТ.

23 декабря 2020
ПРАВИТЕЛЬ МИРА - АНТИХРИСТ.

Велик подвиг, братия, в те времена, особенно для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы подобно ангелам вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостью возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей. Кто тогда, братия, окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе верный знак — святое пришествие Единородного Сына, Бога нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу; потому что совершенно ниоткуда нет у нее ни на земле, ни на море никакого утешения, ни покоя — как скоро увидит, что весь мир в смятении, что каждый бежит укрыться в горах, и одни умирают от голода, другие истаявают, как воск, от жажды, и нет милующего; как скоро увидит, что всякое лицо проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: «Есть ли где на земле слово Божие?» — и слышит в ответ: «Нигде». Кто перенесет дни сии, кто стерпит невыносимую скорбь, как скоро увидит смешение народов, которые от концов земли идут увидеть мучителя, и многие поклоняются мучителю, с трепетом взывая: «Ты — наш спаситель». Море мятется, земля иссыхает, небеса не дождят, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, а также живущие на западе солнца с трепетом бегут на восток. Безстыдный же, приняв тогда власть, пошлет бесов во все концы смело проповедовать: «Великий царь явился во славе, идите и видите его». У кого же будет такал адамантовая душа, чтобы мужественно перенести ему все соблазны? ...Жестоким к человеческому роду окажется сей скверный змий, и еще более злобы будет иметь на святых, которые могут преодолеть его мечтательные чудеса. Ибо много найдется тогда людей, благоугодивших Богу, которым в горах и местах пустынных можно будет спастись многими молитвами и невыносимым плачем. Ибо Святый Бог, видя их несказанные слезы и искреннюю веру, умилосердится над ними, как нежный отец, и соблюдет их там, где они укроются; между тем как всескверный змий не перестанет отыскивать святых и на земле, и на море, рассуждая, что уже воцарился он на земле и все ему подчинены... У кого есть слезы и сокрушение, да просит Господа, чтобы избавиться нам от скорби, какая приидет на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхований его... Мужественная нужна будет душа, которая бы могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо если человек окажется хоть несколько безпечным, то легко подвергнется нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого. И таковый не найдет себе пощады на Суде, там откроется, что добровольно поверил он мучителю.

СОЛЬ ОБУЕВАЕТ – ЗНАМЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ КОНЦА. О ЛИЦЕМЕРИИ. АРХИЕПИСКОП АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ).

28 октября 2020
СОЛЬ ОБУЕВАЕТ – ЗНАМЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ КОНЦА. АРХИЕПИСКОП АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ).
архиепископ Аверкий (Таушев) (1.11.1906–13.04.1976)


"Страшно то, когда мы сознательно отступаем от Истины,
сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь,
всю свою деятельность на ложном основании,
попирая Христову истину."
Архиепископ Аверкий Таушев

ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ

ГЛАВА 23

д. Упрекает приверженцев религии — 23:1-36

2) Восьмикратное «горе вам!» — 23:13-36

13 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы запираете царство небес перед людьми. Ибо вы сами не входите и входящим не позволяете войти.

14 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы пожираете дома́ вдов, притом для видимости долго молясь. Поэтому вы получите больший суд.

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы обходите море и сушу, чтобы приобрести одного прозелита, и, когда он станет им, вы делаете его сыном Геенны вдвое большим, чем вы сами.

16 Горе вам, слепые поводыри, говорящие: «Кто поклянётся храмом — это ничто, но кто поклянётся золотом храма, тот связан».

17 Неразумные и слепые, что больше: золото или храм, освящающий золото?

18 И: «Кто поклянётся жертвенником — это ничто, но кто поклянётся даром, который на нём, тот связан».

19 Слепые, что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

20 Итак, тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём.

21 И тот, кто клянётся храмом, клянётся им и Тем, кто обитает в нём.

22 И тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Божьим и Тем, кто сидит на нём.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы даёте десятину от мяты, аниса и тмина и упустили более весомое в законе — правосудие, милость и верность. А следовало это исполнить и того не упускать.

КАК ПОСТИТЬСЯ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ, НЕ НАВРЕДИТЬ ОРГАНИЗМУ И НЕ ПОЛУЧИТЬ БОЛЕЗНИ.

05 июля 2020
КАК ПОСТИТЬСЯ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ, НЕ ВРЕДИТЬ ОРГАНИЗМУ И НЕ ПОЛУЧИТЬ БОЛЕЗНИ.


Во время многодневных постов может начать болеть живот, развиться гастрит и язва, или начать проявляться хронические заболевания. Это связано с неправильным пониманием, что такое пост.

Пост – это не пищевое и телесное самоистязание, это не пищевой и телесный мазохизм.

Пост – это тренировка силы воли, самоорганизации, стойкости, мужества. И заключается пост в воздержании и ограничении от страстей и грехов, в бо́льшем внимании и понуждении себя к исполнению слов Иисуса Христа, следованию с Ним и за Ним, чем в исполнении правил строгой гастрономической диеты. Следовать за Ним - значит входить через узкие врата и идти по стеснённому пути, чтобы участвовать в царстве небес (Мф. 7:13-14).

Иисус Христос - это Жизнь и Истина, которые не совместимы с религией. Истина не может быть религией, она всегда вне её, потому что религия мешает наслаждаться Иисусом Христом. Религиозные занятия и правила - пищевой пост - это религиозная практика. Быть религиозным - значит делать что-либо для Бога, не имея Христа. Для религиозных людей всегда важны их доктрины и правила. Последователи Иисуса Христа должны ходить, будучи управляемы и направляемы не той или иной доктриной, а только Им и Его присутствием.

ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ И ТРЕВОГУ, ИЗЛЕЧИВАЕТ ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ.

05 июля 2019

В любви нет страха, 
но совершенная любовь изгоняет страх, 
потому что в страхе есть мучение. 
Боящийся несовершен в любви. (1Ин. 4, 18)


Промысл Божий

Не только о человечестве в целом, но и о каждом человеке в отдельности заботится Господь, ежеминутно держит его в Своей руке, защищает его от враг невидимых и видимых, вразумляет и через людей, и через книги, и обстоятельства жизненные. Если необходимо наказать человека для вразумления и ограждения от большей беды, то наказывает с милостью, а потом, если человек может без вреда принять, награждает сугубо, как бы жалея, что наказал. У кого открылось несколько внутреннее зрение, тот видит это удивительное промышление Божие о человеке и в великом, и в малом.
Да и в самом деле: если Бог ради человека принес в жертву самое дорогое – Сына Своего, то как может пожалеть чего-либо, ибо и вся вселенная – ничто перед этой Жертвой. Не жалеет Господь ничего, особенно для тех, кто стремится к Нему, кто старается исполнить Его слово, кто сокрушается сердцем о каждом сделанном грехе, как о нарушении Его воли, как бы невнимании к Нему, неблагодарности и нелюбви к Нему.
Грядущего ко Мне не изжену вон (Ин. 6:37)! Господь радуется о каждом, кто тянется к Нему, неизмеримо больше, чем мать о любви своего ребенка к ней. Вот почему не бойтесь будущего. С нами Бог сегодня и завтра, и во веки… Не бойтесь ничего. Дерзайте, возложите все Ваши скорби, недоумения, опасения, обиды от бесов и людей на Господа, и Он хочет и знает, как освободить Вас от них, когда это будет полезно Вам.

КАК ОТНОСИТЬСЯ К СНОВИДЕНИЯМ? СВЯТЫЕ ОТЦЫ О СНАХ.

14 апреля 2019

Душевная жизнь человека не прекращается и во сне. Да она и не может прекратиться, поскольку душа бессмертна. Только во сне отнята наша воля по отношению к телу, и вместо обычного сознания появляется так называемое подсознание.
Что жизнь души никогда не прекращается, доказывается снами. Следует заметить, что в течение сна нет момента, когда человек не видел бы внутренним взором каких-либо образов и не переживал бы тех или иных мысленных ощущений.
Кто хочет проверить это, пусть поставит себе целью – в момент прекращения сна захватить умом конец сна. При некотором волевом усилии это удается.
Итак, и во сне не прекращается душевная жизнь, только она приобретает другие формы.
Сонная жизнь души своеобразна: так воспринятые нами слова во сне – это не слова, а мысли, которые приходят к нам откуда-то.


СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ III.

13 августа 2018
Приготовимся к вечности и к переходу в вечность, именуемому смертью, во время земной жизни, в этом преддверии к вечности.

Великий угодник Божий, зритель тайн, святой Нифонт, епископ кипрского града Констанции, стоя однажды на молитве, увидел небеса отверстыми и множество Ангелов, из которых одни нисходили на землю, другие восходили горе, вознося человеческие души в небесные обители. Он начал внимать этому зрелищу, и вот - два Ангела стремились к высоте, неся душу. Когда они приблизились к блудному мытарству, вышли мытоимцы бесы и с гневом сказали: «Наша эта душа! Как смеете нести ее мимо нас, когда она наша?» Отвечали Ангелы: «На каком основании называете ее вашей?» Бесы сказали: «До самой смерти она грешила, оскверняясь не только естественными, но и чрезъестественными грехами, к тому же осуждала ближнего, а что всего хуже, умерла без покаяния: что вы скажете на это?» Ангелы отвечали: «Поистине не поверим ни вам, ни отцу вашему, сатане, доколе не спросим Ангела хранителя этой души». Спрошенный Ангел хранитель сказал: «Точно, много согрешил этот человек; но только что сделался болен, начал плакать и исповедовать грехи свои Богу. Простил ли его Бог, о том Он ведает. Того власть, Того праведному суду cлава». Тогда Ангелы, презрев обвинение бесов, вошли с душою во врата небесные. Потом блаженный увидел и другую душу, возносимую Ангелами. Бесы, выбежав к ним, вопияли: «Что носите души без нашего ведома, как и эту, златолюбивую, блудную, сварливую, упражнявшуюся в разбое?» Отвечали Ангелы: «Мы наверно знаем, что она хотя и впала во все это, но плакала, воздыхала, исповедываясь и подавая милостыню, и потому Бог даровал ей прощение». Бесы сказали: «Если эта душа достойна милости Божией, то возьмите грешников всего мира; нам нечего здесь трудиться». Отвечали им Ангелы: «Все грешники, исповедающие со смирением и слезами грехи свои, примут прощение по милости Божией; умирающим же без покаяния судит Бог». Так посрамив бесов, они прошли. Опять видел святой возносимую душу некоторого мужа Боголюбивого, чистого, милостивого, ко всем любовного. Бесы стояли вдали и скрежетали на эту душу зубами; Ангелы же Божии выходили к ней навстречу из врат небесных и, приветствуя ее, говорили: «Слава Тебе, Христе Боже, что Ты не предал ее в руки врагов и избавил ее от преисподнего ада!» Также видел блаженный Нифонт, что бесы влекли некоторую душу к аду. Это была душа одного раба, которого господин томил голодом и побоями и который, не стерпев томления, удавился, будучи научен диаволом. Ангел хранитель шел вдали и горько плакал; бесы же радовались. И вышло повеление от Бога плачущему Ангелу идти в Рим, там принять на себя хранение новорожденного младенца, которого в то время крестили. Опять видел святой душу, которую несли по воздуху Ангелы, которую отняли у них бесы на четвертом мытарстве и ввергли в бездну. То была душа человека, преданного блуду, волшебству и разбою, умершего внезапно без покаяния.