iHerb.com - витамины, добавки и натуральные товары для здоровья - Айхерб

iHerb.com - витамины, добавки и натуральные товары для здоровья - Айхерб

Игнатий Брянчанинов
Показаны сообщения с ярлыком Игнатий Брянчанинов. Показать все сообщения

ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ И ТРЕВОГУ, ИЗЛЕЧИВАЕТ ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ.

05 июля 2019

В любви нет страха, 
но совершенная любовь изгоняет страх, 
потому что в страхе есть мучение. 
Боящийся несовершен в любви. (1Ин. 4, 18)


Промысл Божий

Не только о человечестве в целом, но и о каждом человеке в отдельности заботится Господь, ежеминутно держит его в Своей руке, защищает его от враг невидимых и видимых, вразумляет и через людей, и через книги, и обстоятельства жизненные. Если необходимо наказать человека для вразумления и ограждения от большей беды, то наказывает с милостью, а потом, если человек может без вреда принять, награждает сугубо, как бы жалея, что наказал. У кого открылось несколько внутреннее зрение, тот видит это удивительное промышление Божие о человеке и в великом, и в малом.
Да и в самом деле: если Бог ради человека принес в жертву самое дорогое – Сына Своего, то как может пожалеть чего-либо, ибо и вся вселенная – ничто перед этой Жертвой. Не жалеет Господь ничего, особенно для тех, кто стремится к Нему, кто старается исполнить Его слово, кто сокрушается сердцем о каждом сделанном грехе, как о нарушении Его воли, как бы невнимании к Нему, неблагодарности и нелюбви к Нему.
Грядущего ко Мне не изжену вон (Ин. 6:37)! Господь радуется о каждом, кто тянется к Нему, неизмеримо больше, чем мать о любви своего ребенка к ней. Вот почему не бойтесь будущего. С нами Бог сегодня и завтра, и во веки… Не бойтесь ничего. Дерзайте, возложите все Ваши скорби, недоумения, опасения, обиды от бесов и людей на Господа, и Он хочет и знает, как освободить Вас от них, когда это будет полезно Вам.

ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ И ТРЕВОГУ, ИЗЛЕЧИВАЕТ ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ. Dmitry Pushkar 5 of 5
В любви нет страха,  но совершенная любовь изгоняет страх,  потому что в страхе есть мучение.  Боящийся несовершен в любви.  (1Ин...

КАК ОТНОСИТЬСЯ К СНОВИДЕНИЯМ? СВЯТЫЕ ОТЦЫ О СНАХ.

14 апреля 2019

Душевная жизнь человека не прекращается и во сне. Да она и не может прекратиться, поскольку душа бессмертна. Только во сне отнята наша воля по отношению к телу, и вместо обычного сознания появляется так называемое подсознание.
Что жизнь души никогда не прекращается, доказывается снами. Следует заметить, что в течение сна нет момента, когда человек не видел бы внутренним взором каких-либо образов и не переживал бы тех или иных мысленных ощущений.
Кто хочет проверить это, пусть поставит себе целью – в момент прекращения сна захватить умом конец сна. При некотором волевом усилии это удается.
Итак, и во сне не прекращается душевная жизнь, только она приобретает другие формы.
Сонная жизнь души своеобразна: так воспринятые нами слова во сне – это не слова, а мысли, которые приходят к нам откуда-то.


КАК ОТНОСИТЬСЯ К СНОВИДЕНИЯМ? СВЯТЫЕ ОТЦЫ О СНАХ. Dmitry Pushkar 5 of 5
Душевная жизнь человека не прекращается и во сне. Да она и не может прекратиться, поскольку душа бессмертна. Только во сне отнята наша в...

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ III.

13 августа 2018
Приготовимся к вечности и к переходу в вечность, именуемому смертью, во время земной жизни, в этом преддверии к вечности.

Великий угодник Божий, зритель тайн, святой Нифонт, епископ кипрского града Констанции, стоя однажды на молитве, увидел небеса отверстыми и множество Ангелов, из которых одни нисходили на землю, другие восходили горе, вознося человеческие души в небесные обители. Он начал внимать этому зрелищу, и вот - два Ангела стремились к высоте, неся душу. Когда они приблизились к блудному мытарству, вышли мытоимцы бесы и с гневом сказали: «Наша эта душа! Как смеете нести ее мимо нас, когда она наша?» Отвечали Ангелы: «На каком основании называете ее вашей?» Бесы сказали: «До самой смерти она грешила, оскверняясь не только естественными, но и чрезъестественными грехами, к тому же осуждала ближнего, а что всего хуже, умерла без покаяния: что вы скажете на это?» Ангелы отвечали: «Поистине не поверим ни вам, ни отцу вашему, сатане, доколе не спросим Ангела хранителя этой души». Спрошенный Ангел хранитель сказал: «Точно, много согрешил этот человек; но только что сделался болен, начал плакать и исповедовать грехи свои Богу. Простил ли его Бог, о том Он ведает. Того власть, Того праведному суду cлава». Тогда Ангелы, презрев обвинение бесов, вошли с душою во врата небесные. Потом блаженный увидел и другую душу, возносимую Ангелами. Бесы, выбежав к ним, вопияли: «Что носите души без нашего ведома, как и эту, златолюбивую, блудную, сварливую, упражнявшуюся в разбое?» Отвечали Ангелы: «Мы наверно знаем, что она хотя и впала во все это, но плакала, воздыхала, исповедываясь и подавая милостыню, и потому Бог даровал ей прощение». Бесы сказали: «Если эта душа достойна милости Божией, то возьмите грешников всего мира; нам нечего здесь трудиться». Отвечали им Ангелы: «Все грешники, исповедающие со смирением и слезами грехи свои, примут прощение по милости Божией; умирающим же без покаяния судит Бог». Так посрамив бесов, они прошли. Опять видел святой возносимую душу некоторого мужа Боголюбивого, чистого, милостивого, ко всем любовного. Бесы стояли вдали и скрежетали на эту душу зубами; Ангелы же Божии выходили к ней навстречу из врат небесных и, приветствуя ее, говорили: «Слава Тебе, Христе Боже, что Ты не предал ее в руки врагов и избавил ее от преисподнего ада!» Также видел блаженный Нифонт, что бесы влекли некоторую душу к аду. Это была душа одного раба, которого господин томил голодом и побоями и который, не стерпев томления, удавился, будучи научен диаволом. Ангел хранитель шел вдали и горько плакал; бесы же радовались. И вышло повеление от Бога плачущему Ангелу идти в Рим, там принять на себя хранение новорожденного младенца, которого в то время крестили. Опять видел святой душу, которую несли по воздуху Ангелы, которую отняли у них бесы на четвертом мытарстве и ввергли в бездну. То была душа человека, преданного блуду, волшебству и разбою, умершего внезапно без покаяния.

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ III. Dmitry Pushkar 5 of 5
Великий угодник Божий, зритель тайн, святой Нифонт, епископ кипрского града Констанции, стоя однажды на молитве, увидел небеса отверстым...

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ II.

12 августа 2018
Господь призывает человека к покаянию и спасению до последней минуты его жизни.

Хотя смерть праведников и вполне покаявшихся грешников совершенно или, по крайней мере, во многом отличается от смерти грешников отверженных и грешников недостаточно покаявшихся, но страх и томление свойственны каждому человеку при его кончине. Это и должно быть так: смерть есть казнь. Хотя казнь и смягчается для праведников, но казнь пребывает казнью. Сам Богочеловек, приуготовляясь к приятию вольной смерти для спасения рода человеческого, был в подвиге, скорбел и тужил; капли пота Его падали на землю каплями крови: Прискорбна есть душа Моя до смерти (Мф.26:38), сказал Он апостолам, уснувшим от печали и не чувствовавшим приближавшейся напасти. Отче Мой, аще возможно есть, да мимо идет от Мене чаша сия: обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты (Мф.26:39) - так молился Он Отцу. Предсмертный страх ощущала Пресвятая Дева Богоматерь пред Своим блаженным Успением, хотя Ей предвозвещены были Архангелом Гавриилом Ее преселение в горние обители и слава, там ожидающая Ее, хотя Дух Святый, обильно обитавший в Ней, увлек все помышления и все желания Ее на небо (Четьи-Минеи, 15 августа).

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ II. Dmitry Pushkar 5 of 5
Хотя смерть праведников и вполне покаявшихся грешников совершенно или, по крайней мере, во многом отличается от смерти грешников отвер...

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ I.

11 августа 2018
Смерть - великое таинство. Она - рождение человека из земной временной жизни в вечность.

Что происходит при приближении, на границе перехода и сразу после наступления смерти? Что мы чувствуем и какова судьба перешедших за грань этой земной жизни? Что делать во избежание второй смерти, куда более жизненно значимой, чем смерть тела, смерти души? Что делать, чтобы вернуться домой из заточения на земле? Что такое смерть?
Всё наше бытие на земле в телесной оболочке есть не что иное, как дорога к смерти, к экзамену.
Истинно важнейшие знания, которые выразил словами и записал святитель Игнатий. Через всё его произведение о смерти прослеживается надежда на спасение и милость Божию через покаяние и исповедание своих грехов, через любовь к Богу, понимания своих ошибок и старание исправить свое естество по любви к Богу.
Каждое предложение, каждый абзац - это поистине кладезь нужной информации для ответов на эти поставленные вопросы и задачи.
“Слово” изобилует выдержками из святых отцов, жизнеописаниями святых из Четьи-Минеи, различными случаями и рассказами, цитатами из Писания.
Чтение святых отцов действительно помогает оторваться от суеты и мiра. Начинаешь чувствовать успокоение и маловажность всего сущего тут на земле.
Слава Богу за таких пастырей, как Игнатий.

СЛОВО О СМЕРТИ. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. ЧАСТЬ I. Dmitry Pushkar 5 of 5
Что происходит при приближении, на границе перехода и сразу после наступления смерти? Что мы чувствуем и какова судьба перешедших з...

ПОКАЯНИЕ - ИСЦЕЛЕНИЕ, ИСПРАВЛЕНИЕ И СПАСЕНИЕ СЕБЯ И СВОЕЙ ДУШИ!

15 июля 2018
iherb-айхерб-pushkar-journal-com
Покаяние – важнейшее таинство изгоняющее зло, очищающее, излечивающее и спасающее душу. Если ты согрешил, то это не безнадежие, и ни в коем случае не нужно впадать в отчаяние. Когда приходит безнадежие, уныние, отчаяние, то надо знать, что тут есть и примесь бесовская, которая прогоняется верою. Священное Писание называет Бога верным, а человека — ложью. Бог верен и никогда не врет, Он никак не лишит спасения того человека, который желает спастись; также не пошлет преждевременной и безвременной смерти такому человеку, но даст ему время на приготовление.
Бог дал нам по своей любви к нам, милости и доброте великое средство – покаяние. Покаяние – это истинная жертва Богу. От падшего духа человеческого принимается Богом только одна жертва - покаяние. Одну эту жертву падшего человека не уничижает Господь отвержением ее.
Нет непростительного греха, кроме греха нераскаянного, греха без покаяния.

ПОКАЯНИЕ - ИСЦЕЛЕНИЕ, ИСПРАВЛЕНИЕ И СПАСЕНИЕ СЕБЯ И СВОЕЙ ДУШИ! Dmitry Pushkar 5 of 5
Покаяние – важнейшее таинство изгоняющее зло, очищающее, излечивающее и спасающее душу. Если ты согрешил, то это не безнадежие, и ни в к...

КНИГА ЖИЗНИ, КОТОРУЮ ДАРОВАЛ БОГ. НОВЫЙ ЗАВЕТ – ИСТИНА И СИЛА БОЖИЯ.

18 мая 2018
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия (1 Кор. 1:18)

Книга, которая излечивает душу и спасает ее в вечности. Книга, которую написал Бог.
Он же и нас создал и нам жизнь даровал. Он наш Отец Небесный. И пишет Он через апостолов посредством снизошедшего на них Духа Святого. И говорит Иисус Христос о любви, о жизни на земле в этой короткой жизни.
Многих шокирует фраза “раб Божий”, а в действительности это равнозначно свободе. Так как настоящими рабами являются те, кто служит демонам и страстям ими разжигаемыми. 
Вы - друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего”. (Ин. 15:14,15)
Раб Божий означает работник Божий, то есть тот человек, который трудится для Бога и ради Бога, трудится в угождение Божия. Работа эта заключается в том, чтобы изменят себя, удалять свои страсти по словам Бога.
Бог дает свободу воли, в отличие от врага, который действительно порабощает человека, отнимая у него свободу воли и заставляя творить свою волю.
"По свободной нашей воле мы должны трудиться в угождении Богу, тогда благодать помогает нам, а если не будем трудиться, и благодать Божия не поможет; наш труд и благодать Божия идут совместно" - схиигумен Иоанн (Алексеев).

Прочти книгу Бога и Отца нашего! Вот тут по ссылке bibleforall.ru заказывай в дар отличное издание Нового Завета в восстановительном переводе, в состав входит четыре Евангелия, Деяния апостолов, Послания и Откровение. Средний формат с большим количеством комментариев Уитнесса Ли, наверное, 2/3 всего издания, тонкие листы, общий объем 1460 страниц. Издание на русском и английском языках, заказать можно в Россию, Украину, Белоруссию, Латвию, Литву, Эстонию. Заказывай по ссылке или можно купить издание Нового Завета в книжных православных магазинах. Как правило, там в синодальном переводе 19 века.

Для получения книги достаточно заполнить простой бланк заказа. Нажмите одну из кнопок ниже или ссылку - бланк заказа откроется в новой вкладке браузера.

Заказ можно сделать также в БелоруссииЛатвииЛитве и ЭстонииА так же можно читать онлайн по этой по ссылке.
Пожалуйста, не делайте заказ для другого человека, если он не просил вас об этом.



Книга вне времени, книга безсмертия, книга вечности и правды, книга добра и любви. Истина и инструкция как вернуться домой к Отцу! Но только, если ты этого хочешь! 
Ты хочешь знать правду о этой жизни, истину существования и бытия? Прочти эту книгу, выключите телевизор и телефон, а лучше выкинь этот яд. Иисус Христос есмь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Него (Ин. 14:6). Идите к Богу, ходите к Богу, общайтесь с Богом и обращайтесь к Нему, что есть молитва. Обращайся к Богу своими словами искренне от своего сердца, знай что Он слышит тебя. А богослужение в храме - это совместная молитва христиан:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них." (Мф. 18:19,20) 

Уже само чтение Евангелия есть молитва. Ведь это не выдумка, а именно истина. Сложно в одночасье перевернуть сознание человеку самому, но не сложно Богу - проси Его о Вере и дарует тебе ее. Живите по Евангелию, по словам Господа нашего Иисуса Христа и получите жизнь настоящую в вечности. Более того, тут на земле можно исправить эту нашу жизнь, если слушать Его и делать то, что Он говорит. Прочитай статью ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ! СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА.

Книга Любви о любви.
Сколько гонений на христиан за все 20 веков, с какой жестокостью уничтожали их. А ведь Иисус Христос говорит о любви. Евангелие – это книга Любви о любви. Так как Бог есть Любовь!
Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. (Мф. 5:44-48)
Что может быть сильнее, чем следовать этим словам, поступать и жить по ним?

Он говорит про чистую любовь без примеси плотских похотений. Эта такая любовь, как любовь матери к своим детям, любовь к детям, животным, растениям, друзьям и так далее. Настоящая чистая любовь не кончается через время и не проходит, она со временем только разгорается сильнее.

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”. (Ин. 15:12-14)

"Учитель! Какая заповедь в законе самая главная?
Он же сказал ему: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим.
Это главнейшая и первая заповедь.
Вторая же подобна ей: возлюби ближнего своего как самого себя". (Мф. 22:36-39)

Как эти слова могут вызвать такую ненависть, что христиан убивали, уничтожали, расстреливали? Разве это не доказывает истинность слов Иисуса Христа, бытия Божия? Сам факт гонений уже является сильнейшим доказательством истинности существования невидимых сил Добра и зла, того мира. Это действительно война между добром и злом, и мы в ней, все люди, самые что ни на есть участники. Это сильнее, чем Гарри Поттер и Властелин колец вместе взятых, так как это не фильм и не игра, а реальность, на кон в которой поставлены наши души и жизнь в вечности. Именно поэтому враг пытается увести всячески от истины, затмить сознание людей суррогатом, перевернуть все понятия обо всем, в том числе и о любви, унизив понятие любви до примитивной похоти. Осквернить всё, что связано с Иисусом Христом, осудить и унизить духовенство, разобщить и так далее, чтобы через осуждение священства отвратить от Иисуса Христа. Не нужно никого осуждать, так как каждый ответить за свои деяния сам лично перед Богом. Вы же следите за собой и себя очищайте, начните с себя, обличайте себя, осуждайте себя, исправляйте себя:

“Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего”. (Мф. 7:1-5)

Чтобы научиться видеть и отличать добро от зла, правду от вымысла прочитайте первоисточник - Святое Евангелие, именно этому хочет научить нас Иисус Христос - Бог наш и Отец. Аминь.

Глава “О чтении Евангелия” святителя Игнатия Брянчанинова.
При чтении Евангелия не ищи наслаждения, не ищи восторгов, не ищи блестящих мыслей: ищи увидеть непогрешительно святую Истину.
Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнию.
Не думай, что без причины священнейшая из книг, Четверо-Евангелие, начинается Евангелием от Матфея, а оканчивается Евангелием от Иоанна. Матфей научает более, как исполнять волю Божию, и его наставления особенно приличествуют начинающим путь Божий; Иоанн излагает образ соединения Бога с человеком, обновленным заповедями, что доступно одним преуспевшим на пути Божием.
Раскрывая для чтения книгу – святое Евангелие, вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы, и, смотря и потому, каковы были здесь на земле по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни (Ин.12.48).
Бог открыл свою волю ничтожной пылинке – человеку! Книга, в которой изложена эта великая и всесвятая воля – в твоих руках. Ты можешь и принять, и отвергнуть волю Создателя и Спасителя твоего, смотря потому, как тебе угодно. Твои вечная жизнь и вечная смерть в руках твоих: рассуди же, сколько нужно тебе быть осторожну, благоразумну. Не играй своею участью вечною!
Молись в сокрушении духа Господу, чтоб Он открыл тебе очи видеть чудеса, сокровенные в законе Его (Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего) (Пс.118.18), который – Евангелие. Открываются очи, – и усматривается чудное исцеление души от греха, совершаемое Словом Божиим. Исцеление телесных недугов и было только доказательством исцеления души, доказательством и для плотских людей, для умов, заслепленных чувственностью (Лк.5.24).
Читай Евангелие с крайним благоговением и вниманием. В нем не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания. Каждая йота его испущает луч жизни. Пренебрежение жизни – смерть.
Читая о прокаженных, расслабленных, слепых, хромых и беснующихся, которых исцелил Господь, помышляй, что душа твоя носящая многоразличные язвы греха, находящаяся в плену и у демонов, подобна этим больным. Научайся из Евангелия вере, что Господь, исцеливший их, исцелит и тебя, если ты будешь и прилежно умолять Его о исцелении твоем.
Стяжи такое расположение души, чтоб тебе быть способным к получению исцеления. Способны получить его сознающиеся в своей греховности, решившиеся оставить ее (Ин.9.39, 41). Горделивому праведнику, то есть, грешнику, не видящему своей греховности, не нужен, бесполезен Спаситель (Мф.9.13).
Зрение грехов, зрение того падения, в котором находится весь род человеческий, есть особенный дар Божий. Испроси себе этот дар, и понятнее будет для тебя книга Небесного Врача – Евангелие.
Постарайся, чтоб Евангелие усвоилось твоему уму и сердцу, чтоб ум твой, так сказать, плавал в нем, жил в нем: тогда и деятельность твоя удобно соделается евангельскою. Этого можно достичь непрестанным благоговейным чтением, изучением Евангелия.
Преподобный Пахомий Великий, один из знаменитейших древних Отцов, знал наизусть святое Евангелие и вменял ученикам своим, по откровению Божию, в непременную обязанность выучить его. Таким образом Евангелие сопутствовало им повсюду, постоянно руководило их.
И ныне отчего бы христианским воспитателям не украсить памяти невинного дитяти Евангелием, чем засорять ее изучением Езоповых басней и прочих ничтожностей?
Какое счастие, какое богатство – стяжание Евангелия памятию! Нельзя предвидеть переворотов и бедствий, могущих случиться с нами в течении земной жизни. Евангелие, принадлежащее памяти, читается слепым, узнику сопутствует в темницу, говорит с земледельцем на ниве, орошаемой его потом, наставляет судию во время самого присутствия, руководит купца на торгу, увеселяет больного во время томительной бессонницы и тяжкого одиночества.
Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания. Писание произнесено святыми Пророками и Апостолами, произнесено не произвольно, но по внушению Святого Духа (2 Пет.1.21). Как же не безумно истолковывать его произвольно?
Святой Дух, произнесший чрез Пророков и Апостолов Слово Божие, истолковал его чрез святых Отцов. И Слово Божие и толкование его – дар Святого Духа. Только это одно истолкование принимает святая Православная Церковь! Только это одно истолкование принимают ее истинные чада!
Кто объясняет Евангелие и все Писание произвольно: тот этим самым отвергает истолкование его святыми Отцами, Святым Духом. Кто отвергает истолкование Писания Святым Духом; тот, без всякого сомнения, отвергает и самое Священное Писание.
И бывает слово Божие, слово спасения, для дерзких толкователей его, вонею в смерть, мечем обоюдоострым, которыми они закалают сами себя в вечную погибель (2 Пет.3.16, 2 Кор.2.15–16). Им убили себя навечно Арий, Несторий, Евтихий и прочие еретики, впавшие произвольным и дерзким толкованием Писания в богохульство.
«На кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих» (На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим) (Ис.66.2), говорит Господь. Таков будь относительно Евангелия и присутствующего в нем Господа.
Оставь греховную жизнь, оставь земные пристрастия и наслаждения, отрекись души своей, тогда сделается для тебя доступным и понятным Евангелие.
«Ненавидяй души своея в мире сем», сказал Господь – души, для которой, от падения, грехолюбие соделалось как бы природным, как бы жизнию – «в живот вечный сохранит ю» (Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную) (Ин.12.25). Для любящего душу свою, для того, кто не решается на самоотвержение, закрыто Евангелие: он читает букву, но слово жизни, как Дух, остается для него под непроницаемою завесою.
Когда Господь был на земле пресвятою плотию, – многие видели Его и, вместе, не видели. Что пользы, когда человек смотрит телесными очами, общими у него с животными, а ничего не видит очами души – умом и сердцем? И ныне многие ежедневно читают Евангелие, и вместе никогда не читали его, вовсе не знают его.
Евангелие, сказал некоторый преподобный пустынножитель, умом чистым читается; понимается по мере исполнения заповеданий его самым делом. Но точного и совершенного раскрытия Евангелия невозможно стяжать в себе собственными усилиями: это – дар Христов.
Дух Святой, вселившись в истинного и верного служителя Своего, соделывает его и совершенным читателем и истинным исполнителем Евангелия.
Евангелие есть изображение свойств нового человека, который – «Господь с небесе» (1 Кор.15.47). Этот новый человек – Бог по естеству. Святое племя Свое человеков, в Него верующих и по Нему преобразившихся, Он соделывает богами по благодати.
Вы, которые валяетесь в смрадном и грязном болоте грехов, находите в нем наслаждение! Подымите главы ваши, взгляните на чистое небо: там ваше место! Бог дает вам достоинство богов; вы, отвергая это достоинство, избираете для себя другое: достоинство животных, – и самых нечистых. Опомнитесь! 
Оставьте болото зловонное; вычиститесь исповеданием грехов; умойтесь слезами раскаяния; украсьтесь слезами умиления; подымитесь от земли; взойдите на небо: вас возведет туда Евангелие. «Дóндеже свет имате» Евангелие, в котором сокровен Христос, «веруйте во свет, да сынове Света – Христа будете» (Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света) (Ин.12.36).

Желающим спастись должно руководствоваться, как светилом, Священным и Святым Писанием, доколе не низойдет на них Святой Дух и не соделается для них живою книгою Божественного Учения. 
«Имамы известнейшее пророческое слово, ему же внимающе, яко светилу сияющу в темнем месте, добре творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших» (имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших) (2 Пет. 1:19).
КНИГА ЖИЗНИ, КОТОРУЮ ДАРОВАЛ БОГ. НОВЫЙ ЗАВЕТ – ИСТИНА И СИЛА БОЖИЯ. Dmitry Pushkar 5 of 5
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия (1 Кор. 1:18) Книга, которая излечивает душу ...

КАК ВЕРНУТЬ И ХРАНИТЬ ЗДРАВОЕ СОСТОЯНИЕ СОВЕСТИ.

12 марта 2018
iherb-айхерб-pushkar-journal

Совесть — чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла.
Это чувство яснее различает добро от зла, нежели ум.
Труднее обольстить совесть, нежели ум.
И с обольщенным умом, подкрепляемым грехолюбивою волею, долго борется совесть.
Совесть — естественный закон (Преподобный авва Дорофей, Поучение 3, о совести).
Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостью для руководства к истинному богопознанию и к богоугодной деятельности.
Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех (Евр. 10, 22). Возвращенное нам, правильное действие совести, поддерживается, возвышается последованием учению Христову.

КАК ВЕРНУТЬ И ХРАНИТЬ ЗДРАВОЕ СОСТОЯНИЕ СОВЕСТИ. Dmitry Pushkar 5 of 5
Совесть — чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла. Это чувство яснее различает добро от зла, нежели у...