Меню PUSHKAR

Святые
Показаны сообщения с ярлыком Святые. Показать все сообщения

ЧТО ЕСТЬ УГОЖДЕНИЕ БОГУ, И ЧТО УГОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКАМ. ТИХОН ЗАДОНСКИЙ.

16 ноября 2020
ЧТО ЕСТЬ УГОЖДЕНИЕ БОГУ, И ЧТО УГОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКАМ. ТИХОН ЗАДОНСКИЙ.

Об угождении

Видим, что люди людям угождают. Угождают подданные Царям своим, подвластные властям своим, рабы господам своим, дети родителям своим, и прочие другим людям угождают. Так и особенно нам, христианин, Богу должно угождать.

Требует этого от нас:

1) Вера и исповедание наше. Ибо вера не должна быть праздна и суетна, но плодоносна, любовью и добрыми делами сопровождаема, как требует сего апостол от нас: Покажи мне веру твою от дел твоих (Иак. 2:18).

2) Требует сего от нас обещание наше, которое мы дали Богу при святом Крещении. Ибо тогда, отстав от сатаны, обещались Ему служить и угождать.

3) Требует сего самая совесть наша. Ибо и самою совестью убеждаемся Богу угождать, и Его высочайшим почитанием почитать, что без угождения быть не может.

СОЛЬ ОБУЕВАЕТ – ЗНАМЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ КОНЦА. О ЛИЦЕМЕРИИ. АРХИЕПИСКОП АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ).

28 октября 2020
СОЛЬ ОБУЕВАЕТ – ЗНАМЕНИЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ КОНЦА. АРХИЕПИСКОП АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ).
архиепископ Аверкий (Таушев) (1.11.1906–13.04.1976)


"Страшно то, когда мы сознательно отступаем от Истины,
сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь,
всю свою деятельность на ложном основании,
попирая Христову истину."
Архиепископ Аверкий Таушев

ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ

ГЛАВА 23

д. Упрекает приверженцев религии — 23:1-36

2) Восьмикратное «горе вам!» — 23:13-36

13 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы запираете царство небес перед людьми. Ибо вы сами не входите и входящим не позволяете войти.

14 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы пожираете дома́ вдов, притом для видимости долго молясь. Поэтому вы получите больший суд.

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы обходите море и сушу, чтобы приобрести одного прозелита, и, когда он станет им, вы делаете его сыном Геенны вдвое большим, чем вы сами.

16 Горе вам, слепые поводыри, говорящие: «Кто поклянётся храмом — это ничто, но кто поклянётся золотом храма, тот связан».

17 Неразумные и слепые, что больше: золото или храм, освящающий золото?

18 И: «Кто поклянётся жертвенником — это ничто, но кто поклянётся даром, который на нём, тот связан».

19 Слепые, что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

20 Итак, тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём.

21 И тот, кто клянётся храмом, клянётся им и Тем, кто обитает в нём.

22 И тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Божьим и Тем, кто сидит на нём.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы даёте десятину от мяты, аниса и тмина и упустили более весомое в законе — правосудие, милость и верность. А следовало это исполнить и того не упускать.

ВСЁ ВО ИМЯ ТЕБЯ. ВРЕМЯ МУЖЕСТВА ИСПОВЕДАНИЯ. ХЛЕБ ИЛИ КРЕСТ!?

09 октября 2020
ИМЕННО ЭТО ВРЕМЯ!? ВРЕМЯ ИСПОВЕДНИЧЕСТВА. ХЛЕБ ИЛИ КРЕСТ!?
Под действием неизбежной разрушительной силы? А Ты выстоял, сказал «нет», поднялся.

Одному Богу известно!
Каковы правила игры.
Всё во имя Тебя!
Приведи меня к вратам рая,
К благословению.

ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ

ГЛАВА 16

10. Искушение со стороны фундаменталистов и модернистов — 16:1-12

1 И подошли фарисеи и саддукеи и, искушая Его, попросили Его показать им знамение с неба.

2 Но Он сказал им в ответ: Когда наступает вечер, вы говорите: «Будет ясная погода, ибо небо красно»;

3 А утром: «Сегодня будет ненастье, ибо небо красно и хмурится». Лицо неба вы распознавать умеете, а знамений времён распознать не можете.

4 Злое и прелюбодейное поколение требует знамения, и знамения не будет ему дано, кроме знамения Ионы. — И, оставив их, Он ушёл.

5 И ученики, прибыв на другую сторону, забыли взять хлеба.

6 А Иисус сказал им: Смотрите, остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев.

7 А они стали рассуждать между собой и говорили: Это потому что мы не взяли хлеба.

8 И Иисус, узнав это, сказал: Почему вы рассуждаете между собой, маловеры, из-за того что у вас нет хлеба?

9 Неужели вы ещё не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч и сколько коробов вы набрали?

10 И о семи хлебах на четыре тысячи и сколько корзин вы набрали?

11 Как вы не понимаете, что Я не о хлебе сказал вам? Остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев.

12 Тогда они поняли, что Он сказал, чтобы они остерегались не хлебной закваски, а учения фарисеев и саддукеев.

НАСТАВЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО.

19 сентября 2020
НАСТАВЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО.
Антоний Великий

Наставления свягото отца нашего Антония Великого о жизни во Христе, извлеченные из слова его в жизнеописании св. Афанасия, из его 20 посланий и 20 слов

1. Да будет общею всем такая преимущественно забота, чтоб, начавши, не ослабевать и не унывать в трудах, и не говорить: – долго уже времени пребываем мы в подвиге; но лучше, как бы начиная каждый день, будем приумножать ревность свою. Целая жизнь человеческая весьма коротка в сравнении с будущими веками, и все наше – ничто пред жизнью вечною, так что, тогда как в мiре всякая вещь продается по стоимости, и всякий выменивает равное на равное, – обетование жизни вечной покупается за малость некую. Ибо написано: «дние лет наших в них же седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет и множае их труд и болезнь» (Пс. 89,10). Итак, если и все восемьдесят, или даже сто лет пребудем мы в подвиге, то не равное ста годам время будем царствовать, но вместо ста лет, будем царствовать во веки веков; притом, подвизавшись на земле, наследие получить не на земле, но на небесах имеем мы обетование; и еще – сложив тело тленным, – мы воспримем его нетленным. Не будем же унывать, и не будем думать, будто долго пребыли мы (в подвиге), или сделали что великое; «ибо недостойны страсти нынешняго времене, к хотящей славе явитися в нас» (Римл. 8, 18).

БЛАЖЕННЫ ГОНИМЫЕ СМЕРТЬЮ РАДИ ГОСПОДА! ГОНЕНИЕ ХРИСТИАН И ИСПОВЕДНИЧЕСТВО.

18 апреля 2020
БЛАЖЕННЫ ГОНИМЫЕ СМЕРТЬЮ РАДИ ГОСПОДА! ГОНЕНИЕ ХРИСТИАН И ИСПОВЕДНИЧЕСТВО.
"Кто блаженнее гонимого ради Господа, когда ему предоставлено иметь сподвижником Самого Подвигоположника?" - Григорий Нисский. На изображении: Священномученик Садок, епископ Персидский, и с ним 128 мучеников.*


Гонения



Если мы терпим от ненависти мира, так эту ненависть прежде всех принял на себя Христос (сщмч. Киприан Карфагенский, 63, 278).


***

...Во время гонений пусть никто не думает о беде, причиняемой диаволом, а лучше пусть всяк помышляет о помощи, даруемой Богом... (сщмч. Киприан Карфагенский, 64, 339).


***

...Если будут нас гнать люди, по горькой ревности, или если принуждают нас принять участие в делах, для нас чуждых, которые не благоугодны Богу, то побежим в другое место, и возложим упование на Бога... (прп. Ефрем Сирин, 31, 186).


О ПОСЛУШАНИИ, ПРЕСЛУШАНИИ И ОТСЕЧЕНИИ ВОЛИ. ЕФРЕМ ФИЛОФЕЙСКИЙ (МОРАИТИС).

14 января 2020
О ПОСЛУШАНИИ, ПРЕСЛУШАНИИ И ОТСЕЧЕНИИ ВОЛИ. ЕФРЕМ ФИЛОФЕЙСКИЙ (МОРАИТИС).
Ефрем Филофейский Аризонский (Мораитис) Святогорец

Предисловие

Будем начинать слушаться Отца нашего – Бога и Его слова в Евангелии. Будем учиться и стараться жить по словам Бога, которые Он сказал нам всем и каждому в Евангелии. Ведь первый грех человека был именно непослушание - так ослушались Адам и Ева Бога и усомнились в Его словах. И мы сейчас, как и они не только не слушаем Бога, но и не каемся в этом, а если бы Адам и Ева попросили прощения у Бога, то я уверен, что Он простил их. И мы сейчас на земле проходим путь наших прародителей для осознания этого, для осознания кто мы есть без Бога, для того чтобы сделать выбор между добром и злом в своем сердце.

Нас обманывали и обманывают, как обманул змей Адама и Еву, сказав им, что Бог им говорил не верно, так и сейчас враг пытается всеми средствами сделать тоже самое - отвести человека от Бога. Поэтому тот, кто получил веру в слова Иисуса Христа и доверяет им без сомнения, то есть с полным послушанием и доверием Богу, старается жить по ним, тот самый богатый человек на свете!

Так как мы живем не со старцем, то примем слова Ефрема о послушании по отношению к Богу! Будем учится отделять добро и зло, не лукавить и не обманывать себя, оправдываясь.

(от журнала)

О ВНУТРЕННЕМ ДЕЛАНИИ, МОЛИТВЕ, САМОУКОРЕНИИ, ОСУЖДЕНИИ И ПОМЫСЛАХ. ИОАНН АЛЕКСЕЕВ.

26 октября 2019
О ВНУТРЕННЕМ ДЕЛАНИИ, МОЛИТВЕ, САМОУКОРЕНИИ, ОСУЖДЕНИИ И ПОМЫСЛАХ. ИОАНН АЛЕКСЕЕВ.
Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)

07.06.1954
[О внутреннем делании, молитве, самоукорении]

Боголюбивейшая раба Божия Т.!
Я писал тебе, как исполнять молитвенное правило в семейной жизни, а теперь пишу о духовной жизни.
Преподобный Агафон сказал: «Духовная жизнь подобна дереву: телесный труд, подвиг – листья, а душевное делание – плоды». Писание говорит: «Всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и в огонь вметаемо» (Мф.3:10). Вообще телесные подвиги не как добродетель, а средство, или пособие, к добродетели. Если не будет плодов: любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания (см.: Гал.5:22), – тогда всуе будут телесные подвиги. Преподобный Варсонофий Великий сказал: «Если внутреннее делание по Богу не поможет человеку, то напрасно он трудится во внешнем».
Очень немногие знают, в сущности, о духовной жизни, и застревают на букве, убивающей дух: не коснися, ниже вкуси, ниже осяжи [Кол.2:21].
Святой Максим Исповедник сказал: «Вмале [немного] упражняйся во внешнем делании, но все силы употреби на внутреннее делание». Святой Иоанн Лествичник говорит: «Весьма развратился нынешний век и весь стал преисполнен возношением и лицемерием: труды телесные, по примеру древних отцов наших, может быть, и показывает, но дарований их не сподобляется, хотя, думаю я, естество человеческое никогда так не требовало дарований, как ныне. И справедливо мы это терпим, потому что не трудам, но простоте и смирению являет Себя Бог». Святой Исаак Сирин говорит: «Если будешь трудиться в прекрасной добродетели и не почувствуешь от нее помощи, то не дивись. Ибо пока не смирится человек, не получит награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение».

О МОЛИТВЕ, СМИРЕНИИ, ДУШЕВНЫХ И ТЕЛЕСНЫХ СТРАСТЯХ ИЗ ПИСЕМ ИОАННА АЛЕКСЕЕВА.

24 октября 2019
Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)

1956
Мои думы

Сегодня ходил я на кладбище. Погода хорошая, дорога сухая. Обошел все могилы. Прочел доски на крестах. Кто когда умер, сколько лет жил в монастыре и каких лет от рождения. На Новом Валааме лежат в могилах сто пятьдесят четыре инока. Всех вас я знаю, и ваши тела лежат в могилах. Ибо закон смерти неумолим. Когда и где родились – знаем, а когда и где умрем – не знаем. Человек взят из земли, в землю и пойдет, а душа от Бога, к Богу и пойдет.
Где-то вы, честные отцы, находитесь? И как вы там поживаете? Я глубоко верю, что вы не умерли, а только перешли в другой, невидимый мир. Но они молчат! Тайна велика. Где и как живут, мы не знаем. Святой апостол Павел говорит: «Ходим верою, а не видением» (2 Кор.5:7).
Наше иночество все престарелое. Большинство ходит с палочкой. Уже приготовили несколько могил и гробы сделали.
Скоро, скоро и мое бренное тело положат в гроб и опустят в холодную могилу и засыплют землей. Могильщик сделает холмик, поставит крест. Может быть, найдется добрый человек, который напишет на доске мое имя и прибьет к кресту.
Честные отцы! Прошу вас: кто когда придет к этой могилке моей, помолись о моей многогрешной душе.

Схиигумен Иоанн