ВОЙНА И БИБЛИЯ. КАИН, ГДЕ АВЕЛЬ, БРАТ ТВОЙ? О ПРИЧИНАХ ВОЙН. НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ.

«Отравленные газами» (Gassed) Джон Сингер Сарджент (John Singer Sargent) (1856–1925), 1919

«От качества нашего мира зависит, будет или не будет война»
- святитель Николай Сербский

Сочинение "Война и Библия" святителя Николая Сербского (Велимировича), написанное между двумя Мировыми войнами в 1932 году, посвящено отношению христианства к войне. Святитель Николай говорит о том, что исход каждой войны решает Бог и что все древние и современные войны можно понять и объяснить лишь в свете Библии. Размышляя о причинах войн вообще, автор пишет: "…война человека с человеком - это плод войны человека с Богом". Николай приходит к выводу о том, что поражение в войне есть результат греха и отступления народа, властителей и военачальников от Бога, благочестие же и добрая нравственность всех вышеперечисленных приводят к победам и миру.

Оглавление

1. Аннотация
2. Вступительные разговоры
   1. Вавилон в опасности
   2. Спор о войне
   3. Вооружение
   4. Каковы причины будущей войны?
3. Каин, где Авель, брат твой?
4. Господь – знамя моё (Иегова – Нисси)
5. Разврат на войне приносит несчастье
6. Грабёж на войне приводит к поражению
7. Семеро осуждённых на смерть
8. Заслуженное рабство
   1. Книга Судей
   2. От чего зависит освобождение из рабства?
9. Грехи начальников являются причиной войны и поражения
   1. Книги Царств и Паралипоменон
   2. У достойных начальников в державе мир и на войне победа
10. Союз со злым приносит зло
11. Оружие не помогает…
12. Как большее войско побеждается меньшим
13. Каковы, следовательно, причины будущей войны?
14. Кто победит в будущей войне
15. Исполнение пророческих слов о войнах
16. Евангелие и война
17. Выводы

---

1Аннотация

Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.

ЕВАНГЕЛИЕ О БОГЕ СРЕДИ РАЗБОЙНИКОВ. СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА. НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ.

Тициан. Христос и Вор на Голгофе, 1566

Великий Пяток. Евангелие о Боге среди разбойников

Христос на Голгофе! Спаситель на Кресте! Праведник в муках! Человеколюбец, убиенный людьми! Имеющий совесть да устыдится! Имеющий сердце да плачет! Имеющий разум да разумеет!

С чем сравнить это событие, таинственное, как бездна, тяжкое, как земля, страшное, как ад? С каким из миллионов повседневных событий в пространной вселенной, которые видят наши глаза и о которых слышат наши уши, сравнить это не имеющее имени злодеяние на Голгофе? С агнцем ли среди голодных волков? Или с невинным младенцем в пасти змеиного царя? Или с матерью, окруженною сумасшедшими сыновьями и дочерьми? Или с мастером, попавшим в им самим созданную машину и разрубленным на куски механизмом сей машины? С Авелем ли, коего брат убил? Но то больший грешник убил меньшего грешника, а здесь злодеяние совершено над Безгрешным. С Иосифом ли, коего братья продали в Египет? Но то грех против брата, однако не против благодетеля; а здесь грех против Благодетеля. С праведным ли Иовом, тело коего сатана превратил в гной, и смрад, и пищу червей? Но то злобный сатана ополчился против творения Божия, а здесь творение ополчилось против Творца. С дивным ли Давидом, на коего восстал сын его Авессалом? Но то малое наказание Божие за великий грех Давидов, а здесь Праведник, Праведник, величайший Праведник подвергается величайшим, величайшим мукам!

ДАВАЙТЕ БУДЕМ ОПТИМИСТАМИ, ЧТО БЫ НИ ПРОИСХОДИЛО. БЕСЕДА ОБ ОПТИМИЗМЕ. СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ.

Святитель Николай Сербский (Велимирович) (23 декабря 1880 – 18 марта 1956)

Беседа об оптимизме

Расскажу вам об одном замечательном человеке: он инвалид, но полон оптимизма. Я видел его своими глазами и имел возможность пообщаться с ним. Он был солдатом в действующей армии и получил ранение на войне. Вражеская пуля пронзила его тело, ранив его в области поясницы. Однажды он пригласил меня к себе в гости. Мы вошли в полутемную комнату. У окна стояло большое кресло, а в нем сидел мой знакомый. Он посмотрел на меня и сказал:

«Я сижу здесь с утра до вечера и наблюдаю за жизнью через окно. С утра до ночи, а иногда с утра и до следующего утра. Знаете ли вы, что если человек окажется в пустом колодце и посмотрит оттуда в полдень на небо, то он увидит звезды небесные? Так и я наблюдаю сквозь полумрак за людьми, и они кажутся мне далекими сияющими звездами, которые движутся непрерывно по кругу. Пока я участвовал в водовороте жизни, я не замечал, что жизнь так прекрасна и так мила. Я потерял на войне способность ходить, но зато приобрел способность видеть. Да, наконец-то, я вижу эту жизнь! Я наблюдаю за ней с тех самых пор, как сел в это кресло. Жизнь прекрасна и полна гармонии.