Меню PUSHKAR

Наставления
Показаны сообщения с ярлыком Наставления. Показать все сообщения

КАК СПАСТИ ДУШУ? СЛОВА ЛЮБВИ И УТЕШЕНИЯ ВИТАЛИЯ (СИДОРЕНКО).

14 марта 2021
КАК СПАСТИ ДУШУ? СЛОВА ЛЮБВИ И УТЕШЕНИЯ ВИТАЛИЯ (СИДОРЕНКО).
Виталий (Сидоренко) (1928-1992) с сестрами

Из писем схиархимандрита Виталия (Сидоренко)

Богом хранимые рабы Божии ... !

Поздравляем вас с наступившими днями Рождественского поста, да сподобит Господь дождаться и светлого радостного празднества Рождества Христова!

Соутешаюсь с вами и радуюсь о Господе, яко Он благ, яко в век милость Его. Щедроты Его на всех делех Его, но нам горько и тяжко, и несносно, и яко во огни жегомые и томимые. Все сие делают грехи. Что же делать? Как поступать? Всем одно прибежище и отрада: Господь и Матерь Божия. Много людей и много путей ко спасению, а недоумений и искушений такое множество и разнообразие, что ум от соображения теряется, голова болит, а тело изнемогает. Молись, душа моя, особенно Иисусовою молитвою, которая все приведет в надлежащий порядок. Проси у Господа и Матери Божией умудрить во спасение и научить всему священному. Проси всего, что хочешь, доброго, но и другому желай и делай то же как себе. Во грехах будем каяться, исповедоваться, сокрушаться, в молитвах пребывать, и себя каждый должен во всем окаявать, что сами виновны, а не кто другой, тогда скоро услышит нас Господь. Авва Макарий говорил: "Если мы будем помнить о зле, какое сделали нам люди, - в нас ослабеет памятование о Боге, если же будем помнить о зле, наносимом демонами, - будем безопасны от стрел их". Авва Ор говорил: "В каком бы искушении ты ни был, не жалуйся ни на кого, кроме себя, и говори: это случилось со мною по грехам моим". Авва Пимен говорил: "Если будешь молчалив, то найдешь покой везде, где бы ты ни жил".

О ПЬЯНСТВЕ. ИГУМЕН НИКОН (ВОРОБЬЕВ).

24 января 2021
О ПЬЯНСТВЕ. ИГУМЕН НИКОН (ВОРОБЬЕВ).

Из писем игумена Никона

Письма супругам Маниловым, Екатерине и Сергею*

*Сергей Павлович Манилов работал бухгалтером в городе Козельске, сильно пил.

Дорогая Катя!

Прочёл твоё письмо. Жаль мне тебя, ещё более жаль Сергея. Ты стоишь на верном пути, а он на гибельном. Путь верный один: сознать, что мы грешники, искажённые душой и телом, прокажённые, нечистые, недостойные Царствия Божия, недостойные даже обратиться к Богу с молитвой. Я рад, что ты и сознаёшь себя такой, и скорби свои принимаешь как от руки Божией, как заслужившая их, во очищение грехов своих. Держись этого устроения. Оно единственно правое. Кто не сознаёт себя грешным, тот сбился с правого пути, удалился в болото тщеславия и прелести, отошёл от Бога на страну далече пасти свиней мысленных (см. притчу о блудном сыне (Лк. 15, 11–16)), в рабство гордым бесам.

Без скорбей и искушений человек не может прийти в смирение. Тщеславие, самолюбие и гордость так глубоко гнездятся в сердце человеческом, что нужны сильные средства и длительный период обучения скорбями и искушениями, чтобы искоренить их и привести человека хоть к некоторому смирению. Без смирения высшие Ангелы стали бесами, а Адам и Ева изгнаны из рая. Как же нам без смирения, да ещё с грехами, войти в потерянный рай? Никак нельзя, пока человек не поймёт своего падения, своей гордыни, пока глубоко не смирится и не будет от всего сердца взывать ко Господу, как мытарь: «Боже, милостив будь мне грешному, Господи, от дел нет мне спасения, помилуй мя по великой Твоей милости».

СЕТИ, РАСКИНУТЫЕ НА ПУТИ.

01 января 2021
СЕТИ, РАСКИНУТЫЕ НА ПУТИ.

Сети, раскинутые на пути

Видим, что люди в тех местах, в которых птицы и звери ходят, тайно раскидывают сети, чтобы их уловить. Так сатана, христиане, раскидывает нам сети свои и старается нас уловить в них. Мы при святом крещении, благодатию Божиею, взошли на путь спасительный, и этим путем стараемся прийти к небесному нашему Отечеству, для которого Создателем нашим мы созданы, и, падшие, искуплены, и словом Божиим позваны, и банею пакибытия обновлены. На этом нашем пути многоразличные сети раскидывает враг наш, чтобы нас в свою погибель уловить. Это его дело и забота.

Сети его пагубные – это:

1) Многоразличные ереси, расколы и суеверия. О, как много душ христианских этими сетями ловил и ловит хитрый и лукавый враг. Об этом прошедшие века свидетельствуют, и ныне это с сожалением и воздыханием видим! Он только и старается в сетях ереси, и раскола, и суеверия запутать человека и через это многих других соблазнить, уловить и причинить вред. Ересь как моровая язва, которая, в одном человеке начавшись, многих заражает. Ересь – мнение и учение, Богу и святому слову Его противное, и происходит от незнания и неразумения Священного Писания. Потому мы, чтобы в этих сетях лукавого не запутаться, должны неуклонно держаться святого Божиего слова. Божие слово – правило веры нашей, как святой пророк говорит: Светильник ногам моим закон Твой, и свет стезям моим (Пс. 118:105).

МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ. О МИЛОСТИ К БЛИЖНЕМУ И ПРОЩЕНИИ ЕМУ СОГРЕШЕНИЙ.

18 ноября 2020
МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ. О МИЛОСТИ К БЛИЖНЕМУ И ПРОЩЕНИИ ЕМУ СОГРЕШЕНИЙ.
Винсент Ван Гог «Добрый самаритянин» 1890 г.

ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ

ГЛАВА 9

4. Он радуется вместе с грешниками — 9:9-13

9 И, идя оттуда дальше, Иисус увидел человека, сидящего на месте сбора налогов, которого звали Матфеем, и говорит ему: Следуй за Мной. — И тот встал и последовал за Ним.

10 И когда Он возлежал за трапезой в доме, вот, пришли многие сборщики налогов и грешники и возлежали с Иисусом и Его учениками.

11 И, увидев это, фарисеи сказали Его ученикам: Почему ваш Учитель ест со сборщиками налогов и грешниками?

12 А Он, услышав это, сказал: Не сильным нужен врач, а больным.

13 Пойдите же, изучите, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Ибо Я пришёл призвать не праведников, а грешников.

ЧТО ЕСТЬ УГОЖДЕНИЕ БОГУ, И ЧТО УГОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКАМ. ТИХОН ЗАДОНСКИЙ.

16 ноября 2020
ЧТО ЕСТЬ УГОЖДЕНИЕ БОГУ, И ЧТО УГОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКАМ. ТИХОН ЗАДОНСКИЙ.

Об угождении

Видим, что люди людям угождают. Угождают подданные Царям своим, подвластные властям своим, рабы господам своим, дети родителям своим, и прочие другим людям угождают. Так и особенно нам, христианин, Богу должно угождать.

Требует этого от нас:

1) Вера и исповедание наше. Ибо вера не должна быть праздна и суетна, но плодоносна, любовью и добрыми делами сопровождаема, как требует сего апостол от нас: Покажи мне веру твою от дел твоих (Иак. 2:18).

2) Требует сего от нас обещание наше, которое мы дали Богу при святом Крещении. Ибо тогда, отстав от сатаны, обещались Ему служить и угождать.

3) Требует сего самая совесть наша. Ибо и самою совестью убеждаемся Богу угождать, и Его высочайшим почитанием почитать, что без угождения быть не может.

НАСТАВЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО.

19 сентября 2020
НАСТАВЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО.
Антоний Великий

Наставления свягото отца нашего Антония Великого о жизни во Христе, извлеченные из слова его в жизнеописании св. Афанасия, из его 20 посланий и 20 слов

1. Да будет общею всем такая преимущественно забота, чтоб, начавши, не ослабевать и не унывать в трудах, и не говорить: – долго уже времени пребываем мы в подвиге; но лучше, как бы начиная каждый день, будем приумножать ревность свою. Целая жизнь человеческая весьма коротка в сравнении с будущими веками, и все наше – ничто пред жизнью вечною, так что, тогда как в мiре всякая вещь продается по стоимости, и всякий выменивает равное на равное, – обетование жизни вечной покупается за малость некую. Ибо написано: «дние лет наших в них же седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет и множае их труд и болезнь» (Пс. 89,10). Итак, если и все восемьдесят, или даже сто лет пребудем мы в подвиге, то не равное ста годам время будем царствовать, но вместо ста лет, будем царствовать во веки веков; притом, подвизавшись на земле, наследие получить не на земле, но на небесах имеем мы обетование; и еще – сложив тело тленным, – мы воспримем его нетленным. Не будем же унывать, и не будем думать, будто долго пребыли мы (в подвиге), или сделали что великое; «ибо недостойны страсти нынешняго времене, к хотящей славе явитися в нас» (Римл. 8, 18).

О ПОСЛУШАНИИ, ПРЕСЛУШАНИИ И ОТСЕЧЕНИИ ВОЛИ. ЕФРЕМ ФИЛОФЕЙСКИЙ (МОРАИТИС).

14 января 2020
О ПОСЛУШАНИИ, ПРЕСЛУШАНИИ И ОТСЕЧЕНИИ ВОЛИ. ЕФРЕМ ФИЛОФЕЙСКИЙ (МОРАИТИС).
Ефрем Филофейский Аризонский (Мораитис) Святогорец

Предисловие

Будем начинать слушаться Отца нашего – Бога и Его слова в Евангелии. Будем учиться и стараться жить по словам Бога, которые Он сказал нам всем и каждому в Евангелии. Ведь первый грех человека был именно непослушание - так ослушались Адам и Ева Бога и усомнились в Его словах. И мы сейчас, как и они не только не слушаем Бога, но и не каемся в этом, а если бы Адам и Ева попросили прощения у Бога, то я уверен, что Он простил их. И мы сейчас на земле проходим путь наших прародителей для осознания этого, для осознания кто мы есть без Бога, для того чтобы сделать выбор между добром и злом в своем сердце.

Нас обманывали и обманывают, как обманул змей Адама и Еву, сказав им, что Бог им говорил не верно, так и сейчас враг пытается всеми средствами сделать тоже самое - отвести человека от Бога. Поэтому тот, кто получил веру в слова Иисуса Христа и доверяет им без сомнения, то есть с полным послушанием и доверием Богу, старается жить по ним, тот самый богатый человек на свете!

Так как мы живем не со старцем, то примем слова Ефрема о послушании по отношению к Богу! Будем учится отделять добро и зло, не лукавить и не обманывать себя, оправдываясь.

(от журнала)

О ВНУТРЕННЕМ ДЕЛАНИИ, МОЛИТВЕ, САМОУКОРЕНИИ, ОСУЖДЕНИИ И ПОМЫСЛАХ. ИОАНН АЛЕКСЕЕВ.

26 октября 2019
О ВНУТРЕННЕМ ДЕЛАНИИ, МОЛИТВЕ, САМОУКОРЕНИИ, ОСУЖДЕНИИ И ПОМЫСЛАХ. ИОАНН АЛЕКСЕЕВ.
Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958)

07.06.1954
[О внутреннем делании, молитве, самоукорении]

Боголюбивейшая раба Божия Т.!
Я писал тебе, как исполнять молитвенное правило в семейной жизни, а теперь пишу о духовной жизни.
Преподобный Агафон сказал: «Духовная жизнь подобна дереву: телесный труд, подвиг – листья, а душевное делание – плоды». Писание говорит: «Всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и в огонь вметаемо» (Мф.3:10). Вообще телесные подвиги не как добродетель, а средство, или пособие, к добродетели. Если не будет плодов: любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания (см.: Гал.5:22), – тогда всуе будут телесные подвиги. Преподобный Варсонофий Великий сказал: «Если внутреннее делание по Богу не поможет человеку, то напрасно он трудится во внешнем».
Очень немногие знают, в сущности, о духовной жизни, и застревают на букве, убивающей дух: не коснися, ниже вкуси, ниже осяжи [Кол.2:21].
Святой Максим Исповедник сказал: «Вмале [немного] упражняйся во внешнем делании, но все силы употреби на внутреннее делание». Святой Иоанн Лествичник говорит: «Весьма развратился нынешний век и весь стал преисполнен возношением и лицемерием: труды телесные, по примеру древних отцов наших, может быть, и показывает, но дарований их не сподобляется, хотя, думаю я, естество человеческое никогда так не требовало дарований, как ныне. И справедливо мы это терпим, потому что не трудам, но простоте и смирению являет Себя Бог». Святой Исаак Сирин говорит: «Если будешь трудиться в прекрасной добродетели и не почувствуешь от нее помощи, то не дивись. Ибо пока не смирится человек, не получит награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение».