О СТРАСТИ МУЖЕЛОЖЕСТВА (ГОМОСЕКСУАЛИЗМА). БОРЬБА С ПЛОТСКИМИ И БЛУДНЫМИ СТРАСТЯМИ.

Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. (Иоанн 8:11)
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. (Откр 3:19)
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2 Кор 3:17)

ЕВАНГЕЛИЕ ПО ИОАННУ

ГЛАВА 8

¹ А Иисус пошёл на Элеонскую гору.

² А рано утром Он опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему, и Он сел и учил их.

³ И приводят книжники и фарисеи женщину, застигнутую в прелюбодеянии, и, поставив её посередине,

⁴ Говорят Ему: Учитель, эта женщина была застигнута в ту самую минуту, когда совершала прелюбодеяние.

⁵ А в законе Моисей заповедал нам побивать таких женщин камнями. Итак, что Ты скажешь?

⁶ А говорили они это, искушая Его, чтобы у них был повод обвинять Его. Но Иисус, наклонившись, писал пальцем на земле.

⁷ А когда они стали настойчиво спрашивать Его, Он выпрямился и сказал им: Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень.

⁸ И опять, наклонившись, стал писать на земле.

⁹ И, услышав это, они стали выходить один за другим, начиная со старших. И остался один Иисус, и женщина, как была, посередине.

б. Кто может осудить и простить грех? — 8:10-11

¹⁰ И Иисус, выпрямившись, сказал ей: Женщина, где они? Никто тебя не осудил?

¹¹ И она сказала: Никто, Господь. — А Иисус сказал: И Я тебя не осуждаю; иди и отныне больше не греши.

в. Кто может освободить людей от греха? — 8:12-36

1) Христос — свет мира и Тот, кто даёт свет жизни — ст. 12-20

¹² Итак, Иисус опять стал говорить им: Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни.

¹³ Тогда фарисеи сказали Ему: Ты свидетельствуешь о Себе; Твоё свидетельство не истинно.

¹⁴ Иисус сказал им в ответ: Даже если Я свидетельствую о Себе, Моё свидетельство истинно, потому что Я знаю, откуда Я пришёл и куда иду; а вы не знаете ни откуда Я пришёл, ни куда иду.

¹⁵ Вы судите согласно плоти, Я не сужу никого.

¹⁶ А если Я и сужу, то Мой суд истинен, потому что Я не один, а Я и пославший Меня Отец.

¹⁷ И в вашем законе также написано, что свидетельство двух человек истинно:

¹⁸ Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует обо Мне пославший Меня Отец.

¹⁹ Тогда они стали говорить Ему: Где Твой Отец? — Иисус ответил: Ни Меня вы не знаете, ни Моего Отца; если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца.

²⁰ Эти слова Он сказал в сокровищнице, когда учил в храме; и никто не схватил Его, потому что ещё не наступил Его час.

(Иоанн 8:1-20)

Примечание

В этом Евангелии отобраны девять случаев, доказывающих, что Господь Иисус является для людей жизнью и жизненным снабжением. Первые шесть случаев, описанные в гл. 3—7, образуют группу знамений, показывающую, что касается положительной стороны, что Господь является для нас жизнью и жизненным снабжением, чтобы возродить, удовлетворить, исцелить, оживить, накормить и напоить нас. Последние три случая, описанные в гл. 8—11, образуют группу знамений, показывающую, что касается отрицательной стороны, что Господь является для нас жизнью, чтобы избавить нас от трёх основных отрицательных вещей: греха, слепоты и смерти.

Случай в этой главе раскрывает всё, что связано с проблемой греха: 1) источник греха — дьявола; 2) три основных вида греха — прелюбодеяние с блудом, убийство и ложь (ст. 3, 41, 44); 3) узы греха, его рабство; 4) следствие греха, его результат — смерть; 5) Того, кто безгрешен — Господа; 6) Того, кто вправе осудить грех — Господа; 7) Того, кто вправе простить грех — Господа; 8) Того, кто способен освободить людей от греха — Господа. Господь — это вечносущий Бог, великий «Я есть», который стал Сыном Человеческим и был поднят на кресте, чтобы понести наши грехи; поэтому Он вправе прощать нам грехи. Кроме того, Господь, будучи вечным Богом, может войти в нас и быть жизнью и светом, чтобы избавить нас от уз и тьмы греха.

Случай в этой главе показывает также, что религия (представленная храмом — ст. 2, 20) закона (ст. 5, 17) не может освободить людей от греха и смерти, но Господь Иисус, «Я есть», который стал Сыном Человеческим и был поднят на кресте за людей, отравленных змеиным ядом, может то, чего не могут религия и закон. Эта глава показывает нам, что Христос, великий «Я есть», противостоит не только греху и смерти, но также религии и закону.

Небо тоже ведь голубое

Голубой цвет считается символом целомудрия и невинности. Таким цветом выполняются купола храмов Богородицы.

Мы все ищем любовь - хотим любить и быть любимыми кем-то. Это есть счастье. Но страсть блуда и любовь - разные вещи, которые смешали и значения подменили. Настоящая любовь - чистое чувство без примеси блудной страстности.

Самой настоящей любовью является дружба. Потому что настоящая дружба, а не взаимовыгодные отношения, это любовь без интима. Истинная и сильная любовь проявляется в жертвенности. А самая большая любовь, больше которой нет ничего нигде во вселенной - это жертвенная любовь до смерти. И мы все ищем такой идеал осознавая это или нет.

ДНЕВНИК МОЛИТВЕННЫХ ОПЫТОВ ХУДОЖЕСТВЕННО-ДЫХАТЕЛЬНОЙ МОЛИТВЫ ИИСУСОВОЙ. ИЕРОМОНАХ СИМОН (БЕЗКРОВНЫЙ).

«Всё мимо идет – и хорошее,
и худое, – а ни человеки,
ни бесы не могут сделать
того, чего Бог не попустит»
Свт. Игнатий Брянчанинов

Опыт первый
РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

«От жизни до смерти один шаг», пишет праведный Иоанн Кронштадский. Человек, как только рождается, начинает свое неотвратимое движение к смерти, а его силы начинают истощаться. Невежественное непонимание драгоценности сил человеческих, полученных в дар от Бога, приводит к их быстрому и полному истощению. Юность только тратит, бездумно и бурно растрачивая их, а старость скупо и мелочно пытается сохранить последние остатки своих сил. Поэтому обуздание страстей изменяет жизнь в лучшую сторону и продлевает ее. И простец, и ученый – оба должны смириться, чтобы спастись. Поэтому смирение в послушании старцу – наука из наук. Невежда неучен, ученый – образованный невежда. И тот, и другой слепы разумом, так как сердца их ослеплены миром. Старец просвещен Духом Святым, поэтому он есть действенное лекарство от слепоты духовной.

О ЧИСТОТЕ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ.

Чистота

Что такое чистота? Это добродетель, противоположная блудной страсти; это отчуждение тела от действительного впадения в грех и от всех действий, приводящих ко греху, отчуждение ума от помышлений и мечтаний блудных, а сердца от ощущений и влечений блудных, затем последуют и отчуждение тела от плотского вожделения.

* * *

Некоторые утверждают, что человеку невозможно быть свободным от порабощения плоти, тем более от помышлений и ощущений блудных, что такое состояние неестественно. Законополагает Бог, ведущий возможное и невозможное для нас, более, нежели мы, и потому достижение чистоты и телесной, и сердечной возможно для человека. Законополагает Бог, Творец естества, и потому сердечная чистота не противна естеству человеческому. Она неестественна естеству падшему, она была естественна естеству по сотворении его и может сделаться естественной по обновлении. Она может быть возделана и приобретена: хлеб, овощи, плодовые деревья не растут на земле сами собой, но когда земля приготовится должным образом и полезные произрастения посадятся и насеются, тогда они произрастают в особенном изобилии для пропитания и наслаждения человеков. Необработанная земля дает одни плевелы или дает одну траву, пищу скотов, а не человеков. Нужен подвиг, предмет подвига достоин того, чтобы для него предпринят был усиленный и трудный подвиг избранными для подвига. Чистота названа в Писании святостью: «воля Божия есть освящение ваше,» – говорит апостол, – «чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения» (1 Фес. 4, 3–5).