Ты когда-нибудь задумывался, как сильно Я тебя люблю?
/фотография Иисуса Христа/
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего». (Ин. 15:15)
О любви ко Христу, Сыну Божию
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их,
тот любит Меня; а кто любит Меня,
тот возлюблен будет Отцем Моим;
и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
И ниже: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое;
и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему
и обитель у него сотворим.
Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих»,
– говорит Христос (Ин.14:21, 23–24).
§ 341. Само имя – Иисус, то есть Спаситель, привлекает сердца наши к любви своей, православный христианин! «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», кроме имени Иисусова, – проповедует апостол Его Петр (Деян.4:12). Видел ты в предыдущей главе, чем мы сами по себе были и чем через Него стали. «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу» (Ис.53:6). Он нас, как Пастырь добрый, взыскал, и взяв на плечи Свои, к Небесному Своему Отцу принес (Лк.15:5). Все мы, как путники, дьяволом, как разбойником, обнажены и смертоносною уязвлены были раною.
Виктор Васнецов. Левая часть триптиха "Радость праведных о Господе" – "Преддверие Рая". (1885-1896)
О слепоте человеческой
«Осязаем, как слепые стену, и,
как без глаз, ходим ощупью;
спотыкаемся в полдень,
как в сумерки» (Ис. 59:10).
§ 51. Что свет чувственный глазам нашим, то для души нашей Божия благость. Когда свет сияет, человек все хорошо видит: видит путь, ров, вредное, – и бережется от того, различает белое от черного и одну вещь от другой. Так, когда Божия благодать просвещает душу, душа все хорошо познает и видит; видит чудные Божии дела, Промысел и судьбы Его, распознает добро от зла, добродетель от порока, и пользу душевную видит и ищет ее, видит вред и уклоняется от него.
§ 52. Что тьма глазам телесным, то грех для души человеческой. Тьма ослепляет глаза так, что человек, хотя и глаза имеет, ничего не видит, и во тьме ходящий во всем подобен слепому: пути, по которому идет, не видит и вреда перед собой не познает; одной вещи от другой не различает, например, золота от серебра, меди от железа, белого от черного, и красного от зеленого, и прочее; с пути сбивается и заблуждается, не знает, куда идет, в ров падает и прочие вредные приключения претерпевает. Все это злая тьма и слепота вещественная с человеком делает. Подобным образом грех – тьма духовная, око душевное помрачает и ослепляет так, что грешник подобное или еще худшее душевное зло претерпевает и ходит, как слепой: не знает, куда путь ведет его; не видит перед собой рва вечной погибели, в который может упасть; порока от добродетели, зла от добра, истины ото лжи, истинного благополучия от истинного злополучия не распознает, и так, видя, не видит и осязает, как слепой.
Святые в Царстве Небесном. Но мы можем иметь цель туда попасть, что нам и предлагает Иисус Христос. Мы можем сделать выбор - жить по заповедям или очень стараться жить по ним, или отвергнуть слова Бога. Любить людей, как себя и Бога Иисуса Христа больше себя или жить по правилам и законам человеческим, как машина или робот.
Нам, людям из мира, кажется странным и не понятным те, кто не похож на нас, на большинство, на тех, кто не подстраивается под общую массу понятий и клише, не идет на поводу и не человекоугодничает – не старается быть, как все, или быть, как принято или модно.
Почему на Майкла были такие нападки и обвинения? Потому что его дух противоположный духу мира, потому он не соглашался с многими вещами и людьми, которые пытались повлиять на него и манипулировать им. Можно только представить кто это был и что это было, какую силу воли нужно было иметь, чтобы отказать им.
Майкл не был святым на земле, и его танцы и музыка исполнена страстьми, соблазна и эротизма. Много его песен и само построение их, его голосовая манера исполнения, очень эротичны, даже порой переходящее в очень откровенное.
Так
возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы
всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не
послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир,
но
чтобы мир спасен был через Него
(Ин. 3:16–17)
Слышишь,
что люди людям говорят: «Много я тебе должен». И такие слова показывают
благодарность сердца. Говорят это люди тем, от которых немало добра,
благодеяния и помощи даром получили. Правильны такие слова и от благодарного
сердца исходят, когда говорят подобное не лицемерно, но от искренности
сердечной. Ибо и люди людям, своим благодетелям, должны быть благодарны.
Христиане!
Нам тем более прилично со смирением и искренностью сердца благодарить Бога
нашего и говорить Ему: «Много я Тебе, Господи, должен». И благословлять Его мы
должны каждый день, час и минуту, так как постоянно даром от Господа блага
получаем. Благословлю Господа на
всякое время; хвала Его всегда на устах моих (Пс. 33:2).
Не
было меня, и вот я есть и живу, как и прочие люди. Ты, Господи, благоволил мне
быть, и между делами рук Твоих считаться, и видеть дела рук Твоих – небо, и землю и все, что в них (Пс. 145:6),
и от созерцания великих и преславных дел Твоих Тебя великого и преславного
Создателя познавать, и благами Твоими довольствоваться и утешаться. Руки Твои сотворили меня и создали меня (Пс. 118:73).
Много я Тебе за это должен и ничем не могу воздать.
–
Дети, жизнь без Христа – это не жизнь. Все! – воскликнул Старец. – Она прошла,
кончилась…. Если ты не видишь Христа во всех своих действиях и помыслах – ты
чужд Христа…
Как
ты это понял?
Я
помню одну песенку:
«Со
Христом
везде
пройдем,
Встретим
страх?
Растопчем
в прах!»
Вам
ее не приходилось слышать? А? Это дети поют, но как она мне запомнилась…
Так
мы действительно и должны смотреть на Христа – без страха… Он – наш друг, Он – наш
брат, Он – самое лучшее и прекрасное из того, что есть. Он – это все. Как друг,
он обращается к нам и говорит: «Вы же мои друзья. Неужели вы этого не
понимаете? Мы – братья и сестры.
Нет
– нет, не бойся, я же не судия… (вре его ден име) У Меня в руках нет ключей от
бездн адских, Я вас не запугиваю, нет! – Я вас люблю. Наоборот, я хочу, чтобы
вы вместе со Мной радовались жизни… Понимаете?
Я
хочу вам показать – вот, что такое Христос. И здесь нет места угрюмости,
унынию, замкнутости на самом себе, когда человек погружен и терзается
всевозможными помыслами, страдая от ран, полученных им на его жизненном пути.
Во Христе ничего этого нет!
«Кто любит Христа, тот
избегает греха» - Порфирий Кавсакаливит.
Таинство
любви
Запомни,
каждое свое дело, дитя мое, мы должны начинать с любви к Богу!
Простота,
опытность в духовной жизни, смирение, совершенная любовь очаровывают меня
всегда, когда я нахожусь рядом с отцом Порфирием, так что забывается, кто я,
чем занимаюсь и т.д.
Я
смотрел на него как на одного из древних отцов пустыни, о которых мы читаем в
патериках. Меня неизменно поражало то, что он постоянно говорил мне о любви.
«Каждое
свое дело, дитя мое, мы должны начинать с любви к Богу».
Ничто
духовное не бывает без страдания. Ничто духовное не приходит само по себе,
просто так. Здесь следует отметить, что Геронда конечно не гонялся за духовными
дарованиями. Нет. Он стремился только к любви Христовой, больше ни к чему.
Целью
монаха, целью христианина является не получение даров от Бога, а любовь. Это
движение является исходом из самодостаточности. Этот исход – общение и любовь к
Богу. Так поступал и Геронда. Дарования пришли потом – дары Божии. Так он на
это видел.
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; если жаждет,
напои его, ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его; Господь
же воздаст тебе доброе (Притч 25:21–22)
То же и у апостола: Не будь побежден злом, но
побеждай зло добром (Рим 12:21)
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и
гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу
Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же
ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что
особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны,
как совершен Отец ваш Небесный»,– говорит Христос
(Мф.5:44–48; Лк.6:27–36)
Под врагами здесь подразумеваются те люди,
которые нам словом или делом какие-либо причиняют обиды, которые проклинают
нас, ненавидят нас, творят нам напасти и изгоняют нас. Этих нам Христос велит
любить.
Поскольку в главе о любви к ближнему, то есть
ко всякому человеку, сказано, что есть любовь христианская и каковы ее плоды,
поэтому здесь о том не предлагается; там смотри, читатель. Ибо между ближними
нашими не только приятели и друзья наши, но и враги наши имеются в виду,
которых Христос нам повелевает любить: Любите
врагов ваших (Мф.5:44). Но предлагаются здесь только причины, которые
побуждают нас к любви к врагам нашим:
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39).
«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы
поступайте с ними» (Лк.6:31).
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я
возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои
ученики, если будете иметь любовь между собою», –
говорит Христос (Ин 13:34–35).
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не
раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все
покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит. Любовь никогда
не перестает» (1Кор.13:4–8).
Каждый человек друг для друга есть ближний: я
тебе, а ты мне ближний. Когда я помощи от тебя требую, то ты мне ближним должен
быть; а когда ты помощи от меня требуешь, то я тебе ближним должен быть. Так
богатый убогому, разумный невежде, молодой и здоровый старому, здоровый
немощному, сильный беззащитному, свободный заключенному в темнице, имеющий дом
страннику ближним должен быть. Так попавшему к разбойникам и от них уязвленному
ближним был милосердный, в Евангелии упоминаемый, самарянин, который сжалился и, подойдя, перевязал ему раны,
возливая масло и вино, и прочее (Лк.10:30–37).
Если
любите Меня, соблюдите Мои заповеди, – говорит Христос. (Ин. 14:15)
Кто
имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот
возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам, – говорит
Христос. (Ин.
14:21)
§
196. Что есть любовь Божия, и какая сладость ее, слово изобразить не может.
Одни только те познают ее, которые вкушают сладости ее. Поскольку любовь эта
есть духовная и дело Святого Духа, так как плод духовный есть любовь (Гал. 5:22). Однако плодами своими,
как солнце лучами, показывает себя, и подает познание себя и другим.
1)
Истинно любящий Бога старается волю Божию исполнять не ради страха наказаний,
но ради того, чтобы Любимого не оскорбить. Отсюда следует тщательное соблюдение
Божиих заповедей, в которых воля Божия изображается; о чем Сам Христос
говорит: Кто имеет заповеди Мои и
соблюдает их, тот любит Меня (Ин.14:15). Так сын добрый волю отца
своего, жена добрая волю мужа своего старается исполнять, чтобы любимого не
опечалить: ибо опечаливание противно любви и любовь разоряет.
Человеколюбец
Господь Бог наш, когда создал человека по образу Своему и по подобию, насадил в
душе его закон, через который он мог все, что касается его обязанностей, знать,
и по тому закону поступать. Он по тому закону мог знать, в чем состояла его
обязанность к Богу, Создателю своему, к себе и ближнему своему. Но по падении
человеческом закон этот так попортился, что едва малые следы от него остались.
Отсюда последовало, что люди вместо добра избирали зло, и, тьмой неведения
помраченные, пороки вместо добродетелей почитали.
