«Будь в мире, как Лот в Содоме, где все беззаконничали, но он им не подражал,
а делал то, что святой воле Божией было угодно».
Святитель Тихон Задонский
Судя человека - судишь самого Бога
Схиигумена Сергия (Романова) просадили на 3,5 лет. За что? За правду, за то, что он говорил быть готовыми отдать жизнь за веру и за Иисуса Христа, за Истину и Правду. А слова перевернули и вывернули смысл исповедничества, обвинив в принуждении к самоубийству. Исповедничество есть смысл христианства - отдать душу за други своя - это высшее проявление любви. А правда она глаза режет. Поэтому и удалили его.
Преподобный Лаврентий Черниговский о нашем времени и антихристе
Батюшка часто любил беседовать о последнем времени со своими любимыми чадами, как нужно быть бдительным. «Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось — это ничего, да еще и не за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного — это уже он самый, и голосовать нельзя». Еще говорил: «Такая будет война, что никто нигде не останется, разве только в ущелье».
Батюшка при беседе говорил, что будет война, а одна сестра говорит: «Хорошо, что война, потому что к числу мучеников будут причислены…» А Батюшка возразил, что не все, а только верующие, а неверующие пойдут в ад. А сестра говорит: «Так это и погибнуть можно». А Батюшка сказал, что слабых Господь заберет, а другие очистятся болезнями. Будут такие, что на войне омоют грехи своей кровью и причтутся к числу мучеников. А самых сильных Господь оставит для встречи с Ним. Батюшка часто любил беседовать о последнем времени со своими любимыми чадами, как нужно быть бдительным. «Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось — это ничего, да еще и не за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного — это уже он самый, и голосовать нельзя». Еще говорил: «Такая будет война, что никто нигде не останется, разве только в ущелье». И говорил, что будут драться и останутся два или три государства и скажут: изберем себе одного царя на всю вселенную. И в последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут за ними. Батюшка часто повторял беседы об антихристе. Такие говорил слова: «Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: «Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них». А муж скажет: «Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду». «Такая трогательная картина будущего», — заключил старец. «Приходит время, — рассказывал о. Лаврентий, — когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет. Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха.
Вот и настало время эшелона. Он уже стучит колесами и мчится на всех парах. Вот и соблазны для тех, кто в эшелоне едет - для каждого свои. Для одних говорят - «Выйди за кипяточком» - то есть «уезжай и прячься по деревенькам» или, по-другому, это страсть страха, для других иные соблазны для их страстей - комфорт, страх будущего, страх за родных, страх штрафов, ареста и мучений, привязаность к чему-либо из этого мира - это всё своя воля и широкий путь, но не доверие и вера Богу Иисусу Христу и узкий путь.
Для того, чтобы уехать в деревеньку нужен полный комплект документов (от паспорта до инн плюс сейчас еще маска и перчатки и якобы проверка температуры лазером плюс уже паспорт вакцинации) и наличие денег, причем не малых.
Первый Эшелон — это не прятки по деревенькам и пустынькам — это Голгофа и Крест! Но для каждого своё, у всех разные ситуации жизненные, поэтому для кого и деревня станет его Крестом и побег в пустыню. Но это для тех, кто лет 10 назад уехал. Спросите себя - «А как бы поступил Иисус Христос?!»
Велик подвиг, братия, в те времена, особенно для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы подобно ангелам вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостью возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей. Кто тогда, братия, окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе верный знак — святое пришествие Единородного Сына, Бога нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу; потому что совершенно ниоткуда нет у нее ни на земле, ни на море никакого утешения, ни покоя — как скоро увидит, что весь мир в смятении, что каждый бежит укрыться в горах, и одни умирают от голода, другие истаявают, как воск, от жажды, и нет милующего; как скоро увидит, что всякое лицо проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: «Есть ли где на земле слово Божие?» — и слышит в ответ: «Нигде». Кто перенесет дни сии, кто стерпит невыносимую скорбь, как скоро увидит смешение народов, которые от концов земли идут увидеть мучителя, и многие поклоняются мучителю, с трепетом взывая: «Ты — наш спаситель». Море мятется, земля иссыхает, небеса не дождят, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, а также живущие на западе солнца с трепетом бегут на восток. Безстыдный же, приняв тогда власть, пошлет бесов во все концы смело проповедовать: «Великий царь явился во славе, идите и видите его». У кого же будет такал адамантовая душа, чтобы мужественно перенести ему все соблазны? ...Жестоким к человеческому роду окажется сей скверный змий, и еще более злобы будет иметь на святых, которые могут преодолеть его мечтательные чудеса. Ибо много найдется тогда людей, благоугодивших Богу, которым в горах и местах пустынных можно будет спастись многими молитвами и невыносимым плачем. Ибо Святый Бог, видя их несказанные слезы и искреннюю веру, умилосердится над ними, как нежный отец, и соблюдет их там, где они укроются; между тем как всескверный змий не перестанет отыскивать святых и на земле, и на море, рассуждая, что уже воцарился он на земле и все ему подчинены... У кого есть слезы и сокрушение, да просит Господа, чтобы избавиться нам от скорби, какая приидет на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхований его... Мужественная нужна будет душа, которая бы могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо если человек окажется хоть несколько безпечным, то легко подвергнется нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого. И таковый не найдет себе пощады на Суде, там откроется, что добровольно поверил он мучителю.
Сколько посылал нам Бог пророков и посылает вновь. Наша Русь богата святыми подвижниками современности. Но мы не ценим их, и ищем в других странах, как и не ценен был Сам Бог Иисус Христос в своем отечестве. Потому что их речи не удобны миру. Они им мешают заниматься бизнесом, жить в свое удовольствие. Именно по этой причине убили Иисуса Христа - священники искали против Иисуса свидетельства, чтобы предать Его сметри, и не находили. И некоторые лжесвидетельствовали против Него, говоря: мы слышали «Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный» (Мк. 14:57-58). Как пишет архиепископ Аверкий (Таушев): «Они указали на слова, произнесенные Господом в Иерусалиме при первом изгнании торгующих из храма, причем злонамеренно эти слова переиначили и вложили в них другой смысл. Господь говорил тогда: «разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. Ин. 2:19), но не говорил: «могу разрушить»; а «в три дня воздвигну его» — «возбужу», по-гречески: «эгеро», но не говорил: «создам», что выражается совсем другим греческим словом: «икодомисо». Он говорил тогда о храме Тела Своего».
Они испугались, что Он своей проповедью и благовестием не только отведет людей от их религии, а значит лишит их дохода, но больше всего они испугались того, что Он хочет разрушить их религию. Что означает лишить их власти, денег и их комфортной жизни. Тоже самое и сейчас! Приводить аналогии даже не хочу - всё очень очевидно. Не видят только те, кто сам в этой системе и является частью этой системы, как те фарисеи две тысячи лет назад. Поэтому они и гонят «неудобных» священников. По этой причине их проповеди, беседы не записывали и не издавали книгами. Но Бог всё равно находит верных своих работников, таких как иеродиакон Авель (Семенов), которые доносят истину детям Божиим. Тем, кто ищет истину, задается «неудобными» вопросами, не идет на компромиссы с ложью и лицемерием, тем кто выбирает пусть горькую, но правду, чем сладкую ложь! Именно для этого нам дана жизнь здесь на земле, чтобы мы научились отделять семена от плевел, добро от зла, и сделали выбор что нам дороже.
архиепископ Аверкий (Таушев) (1.11.1906–13.04.1976)
"Страшно то, когда мы сознательно отступаем от Истины,
сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь,
всю свою деятельность на ложном основании,
попирая Христову истину."
Архиепископ Аверкий Таушев
ЕВАНГЕЛИЕ ПО МАТФЕЮ
ГЛАВА 23
д. Упрекает приверженцев религии — 23:1-36
2) Восьмикратное «горе вам!» — 23:13-36
13 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы запираете царство небес перед людьми. Ибо вы сами не входите и входящим не позволяете войти.
14 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы пожираете дома́ вдов, притом для видимости долго молясь. Поэтому вы получите больший суд.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы обходите море и сушу, чтобы приобрести одного прозелита, и, когда он станет им, вы делаете его сыном Геенны вдвое большим, чем вы сами.
16 Горе вам, слепые поводыри, говорящие: «Кто поклянётся храмом — это ничто, но кто поклянётся золотом храма, тот связан».
17 Неразумные и слепые, что больше: золото или храм, освящающий золото?
18 И: «Кто поклянётся жертвенником — это ничто, но кто поклянётся даром, который на нём, тот связан».
19 Слепые, что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак, тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём.
21 И тот, кто клянётся храмом, клянётся им и Тем, кто обитает в нём.
22 И тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Божьим и Тем, кто сидит на нём.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы даёте десятину от мяты, аниса и тмина и упустили более весомое в законе — правосудие, милость и верность. А следовало это исполнить и того не упускать.
«Праведные – пусть делают правду, неправедные – пусть делают неправду. Ничего ни остановить, ни изменить нельзя. На Небе всё решено – скоро на земле будет Бог!» - отрок Вячеслав (1982-1993).
Об электронном паспорте-карте и печати (начертании)
После массового вживления микросхем людям начнут выдавать последний документ – «это будет маленькая, очень симпатичная серенькая пластиночка – мировой паспорт мирового правителя (антихрист, который назовет себя "богом", скажет: "Я ваш бог, царь и правитель. Кто не примет моей печати - смерть им тут")». Слава сказал, что когда люди будут протягивать свою руку за этим мировым паспортом, то специальная аппаратура будет особыми лучами (Славочка сказал – «изотопами») наносить людям на лоб или на запястье правой руки татуировку в виде трёх маленьких шестёрок. Когда человек станет протягивать за мировым паспортом свою правую руку, то три шестёрки будут наноситься на запястье правой руки, а когда человек станет наклонять свой лоб, то три шестёрки будут нанесены на лоб. Кто-то получит три шестёрки на правую руку, а кто-то прямо на лоб – всё будет зависеть от обстановки и аппаратура будет к этому приспособлена.