Схиигумена Сергия (Романова) просадили на 3,5 лет. За что? За правду, за то, что он говорил быть готовыми отдать жизнь за веру и за Иисуса Христа, за Истину и Правду. А слова перевернули и вывернули смысл исповедничества, обвинив в принуждении к самоубийству. Исповедничество есть смысл христианства - отдать душу за други своя - это высшее проявление любви. А правда она глаза режет. Поэтому и удалили его.
Святой исповедник Иоанн Русский родился в конце XVII века в Малороссии и воспитывался в благочестии и любви к Церкви Божией. По достижении зрелого возраста он был призван на воинскую службу, служил простым солдатом в армии Петра Первого и участвовал в русско-турецкой войне. Во время Прутского похода 1711 года Иоанн вместе с другими воинами был взят в плен татарами, которые продали его начальнику турецкой конницы. Тот привез русского пленника к себе на родину, в Малую Азию, в селение Прокопий (по-турецки Уркюп). Пленных воинов-христиан турки старались обратить в мусульманство: одних уговорами и соблазнами, других, более стойких, избивали и мучили. Святой Иоанн не прельстился обещанными земными благами и мужественно переносил жестокости, унижения и побои. Его часто мучил хозяин в надежде, что его раб примет мусульманство. Однако святой Иоанн решительно противился воле своего господина и отвечал: "Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру". Смелые слова и твердая вера исповедника, его бесстрашие и праведная жизнь смирили жестокое сердце господина. Он перестал мучить и поносить пленника, не принуждал больше к отречению от христианства, а заставил только ухаживать за скотом и содержать в порядке стойло, в углу которого была постель святого Иоанна.
В царствование Ликиния (Ликиний был сначала соправителем восточного императора Максимиана Галерия с титулом Августа. По смерти Галерия, устранив своих соперников, он в 312 г. сделался императором Востока, в то время как Константин Великий стал императором Запада. Тогда как Константин Великий покровительствовал христианам, Ликиний угнетал своих христианских подданных, быть может, подозревая их в сочувствии Константину. Впоследствии между Ликинием и Константином возгоралась война; Ликиний был разбит, лишен власти и, наконец, казнен в 324 г.), нечестивого и весьма ревностного идолопоклонника, всем христианам угрожала мучительная смерть. Их разыскивали по всем странам, городам и селениям. И всякий, кто, найдя христианина, доносил о нем царю, входил чрез то в милость к нему и удостаивался великих почестей. Посему все, из угождения царю, начали разыскивать и преследовать христиан.
Однажды, когда Ликиний сидел на троне и производил суд, один воин подошел к нему и сказал:
– Есть здесь христианин по имени Ермил, имеющий среди христиан сан диакона; давно уже служа Христу, он смеется над нашими богами и над тобою, царь, и не хочет знать тебя.
Услышав это, царь повелел отыскать и схватить Ермила. Святой молился, воздевая руки к Господу Богу своему, когда пришли к нему посланные от царя. Узнав, что его берут на суд и мучение за Христа, он возрадовался и возвеселился, и последовал за воинами не как насильственно ведомый, но – с бодрою поспешностью, как будто бы шел для получения почестей. Полный благородного мужества, предстал он пред царем. Увидев его, Ликиний спросил:
Что в Ветхом Завете о Христе предсказано, то в свое время исполнилось. Пришел Христос, ожидаемый миром Мессия, в мир, и «устроил спасение наше посреди земли» (Пс. 73:12). И уже с того времени 1780 лет прошло и более, и спасаются грешники, «возлюбившие явление Его» (2 Тим. 4:8). По всей вселенной исповедует святая Церковь, поет и поклоняется Избавителю и Спасителю своему, и славит Его с Отцом и Святым Духом. Итак, будем внимать следующим пунктам, которые доказывают пришествие Господа нашего Иисуса Христа в мир, и истину святого учения о Нем и о Таинствах, открытых во святом учении евангельском, чтобы стать препоясанными по чреслам нашим истиной, и возмочь противиться в день лют (см. Еф. 6:14), и заградить уста хулящих истину.
Первое. Бог, Отец Небесный, гласом Своим Божественным благоволил с неба засвидетельствовать о Нем при Крещении: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). И Дух Святой, в виде голубя сходящий на Него, утверждал истину гласа Отца, о чем самовидец Иоанн, святой пророк и Предтеча, засвидетельствовал: «И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1:34). Тот же глас Отчий был повторен на Фаворе при Преображении Господнем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). Об этом гласе свидетельствовали самовидцы Петр и бывшие с ним на святой горе: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Пет. 1:16–18).
1 И подошли фарисеи и саддукеи и, искушая Его, попросили Его показать им знамение с неба.
2 Но Он сказал им в ответ: Когда наступает вечер, вы говорите: «Будет ясная погода, ибо небо красно»;
3 А утром: «Сегодня будет ненастье, ибо небо красно и хмурится». Лицо неба вы распознавать умеете, а знамений времён распознать не можете.
4 Злое и прелюбодейное поколение требует знамения, и знамения не будет ему дано, кроме знамения Ионы. — И, оставив их, Он ушёл.
5 И ученики, прибыв на другую сторону, забыли взять хлеба.
6 А Иисус сказал им: Смотрите, остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев.
7 А они стали рассуждать между собой и говорили: Это потому что мы не взяли хлеба.
8 И Иисус, узнав это, сказал: Почему вы рассуждаете между собой, маловеры, из-за того что у вас нет хлеба?
9 Неужели вы ещё не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч и сколько коробов вы набрали?
10 И о семи хлебах на четыре тысячи и сколько корзин вы набрали?
11 Как вы не понимаете, что Я не о хлебе сказал вам? Остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев.
12 Тогда они поняли, что Он сказал, чтобы они остерегались не хлебной закваски, а учения фарисеев и саддукеев.
 |
| "Кто
блаженнее гонимого ради Господа, когда ему предоставлено иметь сподвижником
Самого Подвигоположника?" - Григорий Нисский. На изображении: Священномученик Садок, епископ Персидский,
и с ним 128 мучеников.* |
 |
Всё ради ЛЮБВИ, которую отдал Отец
|
 |
Святитель
Митрофан Воронежский (1623-1703)
|
