...От пьянства ум начинает помрачаться; от этого — грешить; а от греха умирает (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 19).
☦
Не люби употреблять вина до упоения, дабы тебе не лишиться божественного веселия (прп. авва Исаия, 59, 91).
☦
Не люби вина до опьянения, чтобы не быть лишену обрадования Божия (прп. авва Исаия, 89, 348).
☦
...Пьянство есть начало безбожия, как омрачение разума, которым обыкновенно наипаче познается Бог (свт. Василий Великий, 6, 177).
1 А Иисус пошёл на Элеонскую гору.
2 А рано утром Он опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему, и Он сел и учил их.
3 И приводят книжники и фарисеи женщину, застигнутую в прелюбодеянии, и, поставив её посередине,
4 Говорят Ему: Учитель, эта женщина была застигнута в ту самую минуту, когда совершала прелюбодеяние.
5 А в законе Моисей заповедал нам побивать таких женщин камнями. Итак, что Ты скажешь?
6 А говорили они это, искушая Его, чтобы у них был повод обвинять Его. Но Иисус, наклонившись, писал пальцем на земле.
7 А когда они стали настойчиво спрашивать Его, Он выпрямился и сказал им: Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень.
8 И опять, наклонившись, стал писать на земле.
9 И, услышав это, они стали выходить один за другим, начиная со старших. И остался один Иисус, и женщина, как была, посередине.
10 И Иисус, выпрямившись, сказал ей: Женщина, где они? Никто тебя не осудил?
11 И она сказала: Никто, Господь. — А Иисус сказал: И Я тебя не осуждаю; иди и отныне больше не греши.
12 Итак, Иисус опять стал говорить им: Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни.
13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты свидетельствуешь о Себе; Твоё свидетельство не истинно.
14 Иисус сказал им в ответ: Даже если Я свидетельствую о Себе, Моё свидетельство истинно, потому что Я знаю, откуда Я пришёл и куда иду; а вы не знаете ни откуда Я пришёл, ни куда иду.
15 Вы судите согласно плоти, Я не сужу никого.
16 А если Я и сужу, то Мой суд истинен, потому что Я не один, а Я и пославший Меня Отец.
17 И в вашем законе также написано, что свидетельство двух человек истинно:
18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует обо Мне пославший Меня Отец.
19 Тогда они стали говорить Ему: Где Твой Отец? — Иисус ответил: Ни Меня вы не знаете, ни Моего Отца; если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца.
20 Эти слова Он сказал в сокровищнице, когда учил в храме; и никто не схватил Его, потому что ещё не наступил Его час.
В этом Евангелии отобраны девять случаев, доказывающих, что Господь Иисус является для людей жизнью и жизненным снабжением. Первые шесть случаев, описанные в гл. 3—7, образуют группу знамений, показывающую, что касается положительной стороны, что Господь является для нас жизнью и жизненным снабжением, чтобы возродить, удовлетворить, исцелить, оживить, накормить и напоить нас. Последние три случая, описанные в гл. 8—11, образуют группу знамений, показывающую, что касается отрицательной стороны, что Господь является для нас жизнью, чтобы избавить нас от трёх основных отрицательных вещей: греха, слепоты и смерти.
Случай в этой главе раскрывает всё, что связано с проблемой греха: 1) источник греха — дьявола; 2) три основных вида греха — прелюбодеяние с блудом, убийство и ложь (ст. 3, 41, 44); 3) узы греха, его рабство; 4) следствие греха, его результат — смерть; 5) Того, кто безгрешен — Господа; 6) Того, кто вправе осудить грех — Господа; 7) Того, кто вправе простить грех — Господа; 8) Того, кто способен освободить людей от греха — Господа. Господь — это вечносущий Бог, великий «Я есть», который стал Сыном Человеческим и был поднят на кресте, чтобы понести наши грехи; поэтому Он вправе прощать нам грехи. Кроме того, Господь, будучи вечным Богом, может войти в нас и быть жизнью и светом, чтобы избавить нас от уз и тьмы греха.
Случай в этой главе показывает также, что религия (представленная храмом — ст. 2, 20) закона (ст. 5, 17) не может освободить людей от греха и смерти, но Господь Иисус, «Я есть», который стал Сыном Человеческим и был поднят на кресте за людей, отравленных змеиным ядом, может то, чего не могут религия и закон. Эта глава показывает нам, что Христос, великий «Я есть», противостоит не только греху и смерти, но также религии и закону.
Голубой цвет считается символом целомудрия и невинности. Таким цветом выполняются купола храмов Богородицы.
Мы все ищем любовь - хотим любить и быть любимыми кем-то. Это есть счастье. Но страсть блуда и любовь - разные вещи, которые смешали и значения подменили. Настоящая любовь - чистое чувство без примеси блудной страстности.
Самой настоящей любовью является дружба. Потому что настоящая дружба, а не взаимовыгодные отношения, это любовь без интима. Истинная и сильная любовь проявляется в жертвенности. А самая большая любовь, больше которой нет ничего нигде во вселенной - это жертвенная любовь до смерти. И мы все ищем такой идеал осознавая это или нет.
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Ин. 8:44)
Почему столько людей в заблуждении? По закону духовному - «кто обманывает, тот обманут будет». И этот обман не только других, но и себя, и обман Истины. По этой причине большинство примут антихриста и поклонятся ему, как и сейчас принимают сатанинскую систему, идут на поводу системы. Из-за страха будущего и прочих страхов, жестокосердия и эгоизма, отсутствия доверия своей жизни Богу. Ложь является одним из крупнейших грехов, который приносит вред в первую очередь самому человеку, кто обманывает. Так же и любой другой грех - приносит вред своему владельцу. До какой степени нужно себя не любить, чтобы грешить?! А любовь к себе воспринимать как вседозволенность. Это и есть заблуждение. Вырваться из этого замкнутого круга можно только единственным путем - покаянием. Спасти может только Один Бог - Иисус Христос.
Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Мф. 26:52)
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф. 7:12)
Известно, что «плоть желает противного духу» (Гал. 5:17); но когда похоть плоти умерщвляется, тогда и дух умиротворяется, водворяется спокойствие в сердце. Удовлетворение же злой похоти помрачает ум, ожесточает сердце, ввергает душу в уныние и делает человека грубым и несмысленным. Исполнения похотей — начало скорбей, печалей и воздыханий; отсюда истекает источник того зла, в котором «лежит весь мир» (1 Ин. 5:19).
Маньяки власти ищут, кого подчинить себе, Господь ищет, кому послужить. Маньяки славы ищут, кого повести за собой, Господь ищет, кто поверит Ему, чтобы пойти за Ним. Маньяки борьбы ищут, кого предать смерти, Господь ищет душу, которую Он мог бы оживить.
Благословенные чада!
Руководимый любовью и заботой о вас, постараюсь от своих слабых сил сказать вам несколько тёплых отеческих слов. Мы видим в Священном Евангелии, что Христос день и ночь благотворил людям. Однажды, когда Он поучал народ, то увидел, что толпа ведёт к Нему женщину. Подойдя, они сказали:
– Учитель, эту женщину мы взяли в прелюбодеянии. По Закону Моисея, как Сам Ты знаешь, таких надо побивать камнями. Как Ты думаешь, что нужно делать?
Христос, Истинный Свет, сладчайшее сокровище мира, склонил голову и стал писать на земле. Потом поднял глаза и сказал:
(Зависть) — это корень всех зол, источник опустошений, рассадник грехов, причина преступлений (сщмч. Киприан Карфагенский, 64, 315).
***
Если борет тебя зависть, то вспоминай, что все мы члены Христовы и что как честь, так и бесчестие ближнего нам с ним общи, и успокоишься (прп. авва Исаия, 59, 97).
***
Горе завистникам, ибо они соделывают себя чуждыми благости Божией (прп. авва Исаия, 59, 195).
Сочинение "Война и Библия" святителя Николая Сербского (Велимировича), написанное между двумя Мировыми войнами в 1932 году, посвящено отношению христианства к войне. Святитель Николай говорит о том, что исход каждой войны решает Бог и что все древние и современные войны можно понять и объяснить лишь в свете Библии. Размышляя о причинах войн вообще, автор пишет: "…война человека с человеком - это плод войны человека с Богом". Николай приходит к выводу о том, что поражение в войне есть результат греха и отступления народа, властителей и военачальников от Бога, благочестие же и добрая нравственность всех вышеперечисленных приводят к победам и миру.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Огонь скорбей и испытаний очищают душу.
Станем стойкими и крепкими, как алмаз в угождении злу, врагам и сатане. Станем мягкими в сердце в угождении Богу Иисусу Христу.
Сдадимся, сломаемся и капитулируем в руки Божии. И будем стойкими в искушениях и соблазнах.
Не обижайтесь на Бога, не ругайте Его. Он хочет лучшего для нас.
Эта жизнь - всего лишь сон, это черновик нашей настоящей жизни.
Атеизм - это обида на Бога.
Смириться значит принять заповеди Господа, и приняв их, жить по ним.
Надеющийся на Меня, да не постыдится! Не бойся - только верь! (Мк. 5:36)
Христианин не должен помнить зла, но обязан от сердца прощать тем, которые согрешили перед ним (свт. Василий Великий, 7, 359).
***
На согрешившего и покаявшегося не должно помнить зла, а надобно простить ему от сердца (свт. Василий Великий, 10, 56).
***
Прости брата своего, если согрешил он против тебя, и Господь простит тебе прегрешения твои (прп. Ефрем Сирин, 30, 136).
***
...Как осмелимся просить у Бога отпущения прежних своих грехопадений, не забыв еще прежнего образа жизни? Или как облечемся в нового человека, созданного по Богу, не совлекшись человека ветхого, тлеющаго в похотех прелестных (ср.: Еф. 4, 24, 22)? (прп. Ефрем Сирин, 31, 143).
В царствование Декия 1 жил в Антиохии 2 некий философ 3 и знаменитый волхвователь 4, по имени Киприан, родом из Карфагена 5. Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими на служение языческому богу Аполлону 6. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп 7, которую язычники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан научился всем диавольским хитростям: он постиг различные бесовские превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградниками и полям, насылать болезни и язвы на людей, и вообще научился пагубной мудрости и исполненной зла диавольской деятельности. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, иные восклицали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в мнимых образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокадневном посте; ел же он по захождении солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.
Эта жизнь на земле - временная, это сон, черновик истинной и настоящей жизни, для которой нас и создал Творец Бог Иисус Христос. Здесь на земле мы получаем знания и опыт, делаем выбор что нам ближе, проходим испытания и экзамены. Тут ничего нам не принадлежит - ни материальные блага - деньги, одежда, дома и прочее, ни наши свойства - ум, умения. Даже наше тело и наша личность, душа нам не принадлежит, ни наша жизнь - это всё принадлежит только тому, кто это создал - Богу Иисусу Христу. Наше тут есть только одно - выбор. Нам Богом дана свобода выбора. И за каждый личный наш выбор мы получим либо награду, либо суд.
Убивая, воруя, уничтожая и так далее, мы делаем плохо только лично себе. Мы собираем угли себе на голову. Но наш разум думает мы делаем благо себе - нет, это заблуждение. Только делая добро другим - мы будем делать добро себе. Это формула. Но эта формула действует при условии отсутсвия эгоизма. Если примешивается самовыгода не будет работать.
*Сергей Павлович Манилов работал бухгалтером в городе Козельске, сильно пил.
Дорогая Катя!
Прочёл твоё письмо. Жаль мне тебя, ещё более жаль Сергея. Ты стоишь на верном пути, а он на гибельном. Путь верный один: сознать, что мы грешники, искажённые душой и телом, прокажённые, нечистые, недостойные Царствия Божия, недостойные даже обратиться к Богу с молитвой. Я рад, что ты и сознаёшь себя такой, и скорби свои принимаешь как от руки Божией, как заслужившая их, во очищение грехов своих. Держись этого устроения. Оно единственно правое. Кто не сознаёт себя грешным, тот сбился с правого пути, удалился в болото тщеславия и прелести, отошёл от Бога на страну далече пасти свиней мысленных (см. притчу о блудном сыне (Лк. 15, 11–16)), в рабство гордым бесам.
Как-то повстречалась мне престарелая странница.
— Как и чем живёшь, матушка? - спрашиваю ее...
— Да чем Господь пожалует, да что люди подадут, - отвечала она.
— А где же дом твой? Есть ли родные?
— Да, был и дом, были и родные. Но совершила я страшный грех - погубила, убила младенца своего во утробе своей, аборт сделала...
И поведала ветхая странница мне свою историю.
— Не было с этого дня мне покоя... Тяжко, тяжко, муторно на душе, никакой радости, тоска и боль невыразимая... Взмолилась я к батюшке нашему: «Помолись, батюшка, о чаде моём, во утробе убиенном, нет мне покоя...» А батюшка мне говорит: «А ты всё сделаешь, что скажу тебе? Всё выполнишь, о чём вразумит меня Господь, когда за тебя в молитве вопрошать буду?» - «Всё, всё, батюшка, что скажете, то и сделаю», - отвечала я ему...
 |
Ефрем Святогорец Филофейский,
Аризонский (Мораитис)
|
Дорогие мои чада! Сегодня на земле льётся много крови и очень много крови невинной, эта кровь чище крови Авеля – это кровь убитых младенцев, это кровь невинных младенцев, беззащитных существ, которую проливают сами матери!
Все больницы и все роддомы превратились в бойню Иродову. Миллионы и миллионы младенцев во всём мире оказываются брошены в мусорный ящик или в канализацию – даже котят так не выбрасывают. В одном фильме показано, врач-акушер убивает скальпелем младенца в матке, а потом специальным приспособлением раздробляет головку ребёнка и вытягивает из чрева. Мать при этом ничего этого не видит, встаёт с кресла и спокойно уходит домой.
Несколько дней назад мне в руки попала публикация одного врача, я хотел бы вам её прочитать, чтобы вы увидели, что же такое аборт с научной стороны. Статья называется «Последний удар». Я прочитаю вам её дословно.
Рукоблудие такая же болезнь и зависимость как любая другая болезнь и зависимость, и несет самые пагубные последствия для физического, психического, духовного здоровья и жизни человека.
Онанизм или мастурбация называется еще рукоблудием и является порочным удовлетворением полового чувства неестественным путем. Распространяется главным образом этот порок среди детей и подростков и потом часто сохраняется ими на всю жизнь, может переходить в форму гомосексуализма и проституции, как у мальчиков, так и у девочек.
У привычных онанистов обычно развивается мало-помалу неврастения, память и сообразительность падают, зрение слабеет, появляется недержание мочи вследствие ослабления мышцы, изгоняющей мочу из мочевого пузыря.
Нервная система связывает все органы нашего тела в одно неразрывное целое. Нервная система по своему строению очень организованная область, и каждое впечатление, полученное извне, фиксируется через нервную систему в мозгу.
После этого ничего нет удивительного в том, что наша нервная система под влиянием порока поражается. Та внутренняя связь, какая существует между половыми органами и нервной системой, а, главным образом - спинным мозгом, должна поражаться раньше всех органов. Современная медицина назвала этот случай половой неврастенией.
